قال النووي: (يجمع بين الأحاديث بأن المراد باستثناء الرقم في الثوب ما كانت الصورة فيه من غير ذوات الأرواح، كصورة الشجر ونحوها) (1) .

91 -باب كراهية الصلاة في التصاوير:

أي في الثياب التي فيها التصاوير.

5959 - قِرَام: ستر فيه تصاوير. أميطي: أزيلي. في صلاتي: فتشغلني، وهذا تشريع لأمته، وإذا كانت الصور تلهي المصلي وهي مقابلته، فأولى إذا كان لابسها، والجمع بين هذا وبين حديث عائشة السابق المشتمل على عدم دخوله - صلى الله عليه وسلم - البيت أصلا باحتمال أن يكون حديث عائشة كانت التصاوير فيه من ذوات الأرواح، وهذا كانت من غيرها، قاله ابن حجر (2) .

92 -باب لاتدخل الملائكة بيتا فيه صورة:

المراد بالملائكة ماعدا الحفظة، وهم ملائكة الرحمة كما جزم به ابن وضاح (3) والخطابي وآخرون، واقتصر عليه الشيخ زكرياء والسيوطي (4) ، وزاد استثناء ملك الموت، وقوله:"بيتا"يشمل /كل ما يسكن من خيمة أو غيرها، وقوله:"فيه صورة"، أي منهي عن اتخاذها كما للخطابي، وأيده ابن حجر، واقتصر عليه السيوطي.

قال القرطبي في المفهم: (إنما لم تدخل الملائكة البيت الذي فيه الصور، لأن متخذها قد تشبه بالكفار، لأنهم يتخذون الصور في بيوتهم ويعظمونها، فكرهت الملائكة ذلك، فلم تدخل بيته هجرا له لذلك) (5) .

(1) - قريبا منه في شرح صحيح مسلم 14/85.

(2) - في الفتح 10/479.

(3) - محمد بن وضاح بن بزيع القرطبي، أبو عبد الله.

رحل إلى المشرق، وأخذ عن يحيى بن معين وغيره.

له: القطعان في الحديث، والبدع والنهي عنها.

توفي سنة 286هـ.

ترجمته في: بغية الملتمس 123، وميزان الاعتدال 3/145، والبداية والنهاية 11/82.

(4) -في التوشيح ص: 493.

(5) - المفهم 4/119، وهو في الفتح 10/480