5960 - فَرَاثَ: أبطأ لأجل جرو كان تحت سريره - صلى الله عليه وسلم -، ولم يشعر به، ثم رآه، فقال: يا عائشة، متى دخل هذا ؟ فقالت: والله ما دريت، فأمر به فأخرج. صورة: منهي عنها. ولا كلب: أي غير مأذون في اتخاذه، كما للخطابي وطائفة، وبه جزم الفاسي في حاشيته.

93 -باب من لم يدخل بيتا فيه صورة:

أي منهي عن اتخاذها.

نقل ابن حجر عن الرافعي ما نصه: (وفي دخول البيت الذي فيه الصور وجهان: قال الأكثر يكره، وقال أبو محمد يحرم) هـ (1) ، زاد القسطلاني: (ورجح الكراهة الإمام الغزالي) .

5961 - لا تدخله الملائكة ... إلخ: فمن اتخذ الصور في بيته عوقب بعدم دخول ملائكة الرحمة بيته، وصلاتها عليه، واستغفارها له.

94 -من لعن المصور:

لمضاهاته بفعله خلق الله.

5962 - حجاما: فكسر محاجيمه. نهى عن ثمن الدم: أي الحجامة، وهذا منسوخ كما سبق. وثمن الكلب: الغير المأذون في اتخاذه. وكسب البغي: الزانية. والمصور: للحيوان.

95 -باب من صور صورة -حيوانية -كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ:

ترجم بلفظ الحديث.

5963 - يحدثه: أي هذا الحديث. حتى سئل: أي عن حكم التصاوير. وليس بنافخ: أي أبدا، فهو معذب دائما، وظاهره غير مراد، بل المراد به الزجر الشديد بالوعيد بعقاب الكافر، فيكون أبلغ في الارتداع.

96 -باب الارتداف على الدابة:

أي جواز ركوب شخصين عليها، ومناسبته لكتاب اللباس أن الغرض منه الجلوس على لباس الدابة، وإن تعددت أشخاص الراكبين عليها، والتصريح بلفظ القطيفة في الحديث يشعر بذلك، قاله الكرماني (2) .

وقال ابن حجر: (وجه إدخال هذا الباب هنا أن الذي يرتدف لايأمن السقوط فينكشف، فأشار إلى أن احتمال السقوط لا يمنع من الإرداف، إذ الأصل عدمه) هـ (3) .

العيني: (ما قاله الكرماني أوجه، وإن كان فيه تعسف) (4) .

(1) - الفتح 10/481.

(2) - في الكواكب الدراري 21/141.

(3) - الفتح 10/484.

(4) - عمدة القاري 22/76.