.علو المدينة: كل ما كان في جهة"نجد"يسمى العالية، وما في جهة"تهامة"يسمى السافلة، و"قباء"من عوالي المدينة. وملإ بني النجار: جماعتهم. ألقى: نزل. بفناء أبي أيوب: أمام داره. ثامنوني: أي عينوا لي ثمنه. حائطكم: أي بستانكم، وتقدم (1) أنه كان مربدا، فلعله كان أولا حائطا، ثم خرب فصار مربدا بدليل قوله:"كان فيه نخل". لا نطلب ثمنه إلا إلى الله: فقال - عليه السلام:"لابد من الثمن"، فاشتراه منهم بعشرة دنانير كما قدمناه. وبالنخل فقطع: لأن الحاجة دعت لقطعه. عضادتيه: جانبي بابه.

47-"باب إقامة المهاجر بمكة، بعد قضاء نسكه":

…حج أو عمرة، أي حكم إقامته وبيان حدها.

…3933 - في سكنى مكة: للمهاجر. السائب: هو ابن يزيد (2) . العلاء (3) : صحابي جليل كان مجاب الدعوة، وليس له في البخاري إلا هذا الواحد. ثلاث: أي ثلاث ليال. للمهاجر. أي تباح له إقامتها بمكة. بعد الصدر: أي الرجوع من منى.

…ابن حجر: ( فقه الحديث أن الإقامة بمكة كانت حراما على من هاجر منها قبل الفتح، لكن أبيح لمن قصدها منهم لحج أو عمرة أن يقيم بعد قضاء نسكه ثلاثة أيام لا يزيد عليها) (4) .

(1) - في الحديث رقم 3906.

(2) - السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة، ويقال عائذ بن الأسود الكندي أو الأزدي، يعرف بابن أخت النمر.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبيه وعثمان وطلحة وغيرهم. واستعمله عمر على سوق المدينة.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 576، والإصابة 3/26-28.

(3) - العلاء بن الحضرمي، وكان اسمه عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف الحضرمي، وأخوه عمرو بن الحضرمي أول قتيل من المشركين، وبسببه كانت وقعة بدر.

وقد استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين، وأقره أبو بكر ثم عمر.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 1085، والإصابة 4/541.

(4) - فتح الباري 7/340.