: ( إنها كانت مصطلمة في مقام الفناء) . العشر الآيات (1) : آخرها:"رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"، كما قاله الشيخ زكريا، والقسطلاني (2) رادا به على ابن حجر في قوله: إن آخرها:"وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ"، ثم أنزل الله ...إلخ: هذا بمنزلة التأكيد بلفظة"ثم"، كقوله تعالى:"كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونّ" (3) ، قاله السندي (4) . لقرابته منه: لأنه ابن خالته. لعائشة: أي عنها. ياتل: يحلف. فرجع...إلخ: عند الطبراني أنه صار يعطيه ضعف ماكان يعطيه قبل ذلك. زينب: وكان - صلى الله عليه وسلم - تزوجها في ذي القعدة سنة أربع على ماهو الصواب. تساميني: تضاهيني وتفاخرني بجمالها وحظوتها عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . أحمي: أمنع. سمعي وبصري: من أن أقول سمعت ولم أسمع، وأبصرت ولم أبصر. تحارب لها: أي لأجلها، من الحزب وهو الغضب، أي تغضب لأجلها فتحكي مقالة أهل الإفك، لتخفض منزلة عائشة وترفع منزلة أختها فهلكت فيمن هلك.

…تنبيه: روى أصحاب السنن عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقام حد القذف على الذين تكلموا بالإفك، ولم يذكر فيهم عبد الله بن أبي، وكذا رواه البزار عن أبي هريرة (5) .

(1) من سورة النور، الآيات 11 ( 20.

(2) انظر إرشاد الساري 6/382.

(3) سورة النبأ، الآيتان 4-5.

(4) محمد بن عبد الهادي السندي، ثم المدني، أبو الحسن.

ولد بالسند، وطلب الحديث فيها، ثم رحل إلى الحرمين، وسكن المدينة.

له: حاشية على كل من الكتب الستة، وحاشية على تفسير البيضاوي، وحاشية على جمع الجوامع.

توفي بالمدينة في شوال عام 1138هـ.

ترجمته في: فهرس الفهارس 1/103، وسلك الدرر للمرادي 4/66، وهدية العارفين 2/318.

وانظر قول السندي في حاشيته على البخاري 3/40.

(5) نقلا عن الفتح 8/479، والحديث في سنن أبي داود، كتاب الحدود باب حد القذف، ح4474.