.فعل الله بفلان: أي ولدها، قال ابن حجر: ( ولم أقف على اسمه ولا على اسم أمه، وهي غير المرأة التي دخلت على عائشة وبكت معها، وطريق الجمع بين هذه الرواية وبين غيرها من أنها سمعت الخبر أولا من أم مسطح، هو أنها سمعته منها أولا مجملا، ثم من أمها كذلك، ثم أخبرتها الأنصارية / بحضرة أمها، فحصل القطع بوقوع ذلك الحديث) . بحمد الله لا بحمد أحد: تقدم جوابه عن ابن الجوزي وابن عطاء الله.

…4144- لأنه نزل فيها: لكن القراءة المشهورة بفتح اللام وشد القاف، من التلقي.

…4145- ينافح: يدافع ويجيب.

…4146- يشبب: يمدح. حصان: عفيفة. رزان: ثابتة العقل. ما تزن: تتهم.غَرْثى: من الغرث وهو الجوع، يريد أنها لا تغتاب الناس. الغوافل: جمع غافل، أي التي لم يشعرن بما قيل فيهن. لست كذلك: بل رميتني بالإفك. تولى كبره: أنكر ذلك عليه لأن الذي تولى كبره هو عبد الله بن أبي، لا"حسان"، وقول عائشة:"وأي عذاب أشد من العمى"هو على سبيل التنزل للقائل لا غير.

36-"باب غزوة الحديبية" (1)

بتخفيف الياء وشدها، اسم بئر قرب مكة، ثم أطلق على المكان كله.

…قال مالك: هي في الحرم؛

…وقال الماوردي (2) : في طرف الحل؛

…وقال الشافعي (3)

(1) في رواية أبي ذر عن الكشميهني:"عمرة"بدل غزوة"- انظر الفتح 7/558-."

والحديبية هي قرية، سميت بذلك بشجرة حدباء كانت هناك، وبعضها في الحل وبعضها في الحرم، انظر معجم البلدان 2/229.

(2) أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري، مصنف الحاوي والإقناع وأدب الدنيا والدين.

كان إماما في الفقه والأصول، بصيرا بالعربية، وتفقه على أبي حامد ببغداد. توفي عام 450هـ.

ترجمته في: العبر 3/223، والبداية والنهاية 12/80، وشذرات الذهب 3/285-287.

(3) أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس القرشي المطلبي، المكي نزيل مصر.

قال الإمام أحمد: ( إن الله تعالى يقيض للناس في رأس كل مائة سنة من يعلمهم السنن، وينفي عن رسول الله الكذب، فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وفي رأس المائتين الشافعي) ، توفي سنة 204 هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 2/56، وتذكرة الحفاظ 1/361، وترتيب المدارك 2/382، وتهذيب التهذيب 9/35.