4229- جبير بن مطعم: من بني نوفل. وعثمان: من بني عبد شمس. بمنزلة واحدة منك: لأن الكل من بني عبد مناف. شيء واحد: في الإعانة والرفادة والنصر كما وقع في قضية الشعب السابقة.

4230- أبو بردة: اسمه عامر. أبورُهْم (1) : اسمه مجذي. أسماء بنت عميس: زوج جعفر بن أبي طالب (2) . والحبشية هذه: أي التي كانت في الحبشة. البحرية: أي التي قدمت في البحر. سبقناكم…إلخ: قاله عمر رضي الله عنه على وجه الفرح بنعمة الله تعالى والتحدث بها، لما علم من عظيم أمر الهجرة، لا على وجه الفخر، ولما سمعت أسماء ذلك غضبت على وجه المنافسة في الأجر. البعداء: جمع بعيد، أي في النسب. البغضاء (3) : جمع بغيض، أي في الدين. في الله...إلخ: أي في طلب مرضاته ومرضاة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

4231- أهل السفينة: ممنصوب على الاختصاص (4) . هجرتان: إحداهما للحبشة والأخرى للمدينة، وهذه خصوصية لهم، والخصوصية لا تقتضي التفضيل، فلا يقال إنهم أفضل من غيرهم. قالت: أسماء. أرسالا: أفواجا أفواجا.

وقال أبو بردة: موصول بالسند السابق.

(1) أبو رهم مجذي بن قيس الأشعري، أخو أبي موسى وأبي بردة. قيل إن اسمه: محمد أو مجيد.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 1659، والإصابة 5/773.

(2) جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو عبد الله، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وأحد السابقين إلى الإسلام.

قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( أشبهت خلقي وخلقي) - متفق عليه-. استشهد في غزوة مؤتة.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 242، والاصابة 1/485 ( 488.

(3) كذا للأكثر، جمع بغيض وبعيد، وفي رواية أبي يعلى بالشك، البعداء أو البغضاء، وللنسفي: البعد بضمتين، وللقابسي: البعد البعداء البغضاء، جمع بينهما فلعله فسر الأولى بالثانية، انظر الفتح: 7/618.

(4) أو على النداء بحذف أداته، انظر الفتح 7/618.