، وقوقل لقب بعض أجداده. فقال: أي"أبان". لوبر: الوبر دابة صغيرة وحشية تشبه السنور (1) . تدلى: نزل كأنه هجم علينا بغتة. قدوم: طرف. الضان: بلا همز، جبل لدوس، قبيلة أبي هريرة، وأراد بذلك تحقير شأن أبي هريرة، وأنه ليس في مقام من يشير بعطاء ولا منع.

4238- أبان: ابن سعيد. سرية: لم تعرف (2) . وأنت بهذا: أي أنت تقول هذا، أو أنت بهذه المنزلة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع كونك لست من أهله ولا من قومه ولا من بلده. تحدر: نزل. ضال: سدر بري.

4239- واعجبا:"وا"اسم فعل بمعنى أعجب، و"عجبا"منونا مصدر مؤكد، أي أعجب عجبا، وإن قرئ بغير تنوين كان بمعنى: واعجبي، فالواو للنداء، و"عجبي"منادى، ثم أبدلت الكسرة فتحة، والياء ألفا، فصار: واعجبا، كقوله: يا أسفى (3) . تدأدأ: قيل أصله"تدهده"، فأبدلت الهاء همزة، وقيل: الدأدأة صوت الحجارة في المسيل. تنعي: تعيب. أكرمه الله بيدي: أي بالشهادة. ولم يهني بيده: أي بقتلي كافرا.

…تنبيه: بين رواية سفيان (4) ورواية الزبيدي (5) تناقض ظاهر، ورجح الذهلي (6)

(1) مثله في الفتح 7/626.

(2) قال الحافظ في الفتح 7/626: ( لم أعرف حال هذه السرية) .

(3) مثله في الفتح 7/626.

(4) سفيان بن عينية، تقدمت ترجمته في شرح الحديث 3890.

(5) محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي القاضي.

روى هن الزهري وسعيد المقبري ونافع ومكحول وهشام بن عروة.

وعنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة الحضرمي ومحمد بن حرب الخولاني.

قال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 9/502-503، والتقريب رقم 6372.

(6) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي، أبو عبد الله النيسابوري.

محدث أكثر الترحال وصنف التصانيف.

كان أحمد بن حنبل يعظمه ويجله.

له: علل حديث الزهري.

توفي عام 258هـ.

ترجمته في: شذرات الذهب 2/138، ومرآة الجنان 2/169، وهدية العارفين 2/16.