…4516- نزلت في النفقة: أي في تركها، وروى مسلم وغيره عن أبي أيوب أنه قال: هذه الآية نزلت فينا معشر الأنصار، إنا لما أعز الله دينه وكثر ناصروه، قلنا بيننا سرا إن أموالنا قد ضاعت فلو أنا أقمنا فيها وأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله هذه الآية، وهو يفسر قول حذيفة.

32-باب قوله تعالى:"فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا اَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ"- البقرة 196-:

كحرارة وقمل،"فَفِدْيَةٌ"... إلخ.

…4517- حملت إلى النبي صلى الله عليه: أي في غزوة الحديبية. فنزلت في خاصة: هذا قول كعب (1) . وهي لكم عامة: لأن قضية السبب لا تخصص.

33-باب:"فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ"

أي بسبب فراغه منها بمحظورات الإحرام،"إِلىَ الْحَجِّ": أي الإحرام به،"فَمَا اسْتَيْسَرَ": أي سهل،"مِنَ الْهَدْيِ"- البقرة 196-: من شاة فأعلى.

…4518- فلم ينه عنها: أي المتعة.حتى مات: - صلى الله عليه وسلم -.قال رجل: هو عمر رضي الله عنه. برأيه ما شاء: وأجيب عن هذا بأن عمر إنما نهى عن فسخ الحج في العمرة لأنه كان خاصا بحجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم ينه عن / التمتع الذي هو فعل الحج بعد الفراغ من العمرة.

34-باب:"لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّنَّ رَّبِّكُمْ"- البقرة 198-

أي عطاء منه تفضلا، وهو الربح بالتجارة والبيع والشراء.

…4519- فتأثموا: خافوا من وقوع الإثم. في مواسم الحج: هكذا في قراءة ابن عباس، وهي شاذة، وحكمها عند الأئمة حكم التفسير لا حكم القرآن.

…قال الغزالي (2)

(1) - كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن خالد البلوي.

شهد عمرة الحديبية، ونزلت فيه قصة الفدية، وهي في الصحيحين.

توفي بالمدينة سنة 52 أو 53هـ.

ترجمته في: الاستيعاب ص:1321، والإصابة 5/599-600.

(2) - أبو حامد محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الغزالي.

قال الذهبي: صنف التصانيف مع التصون والذكاء المفرط، والاستبحار من العلم.

له: إحياء علوم الدين، والمستصفى من علم الأصول، وتهافت الفلاسفة.

توفي سنة 505هـ.

ترجمته في: البداية والنهاية 12/173، والعبر 4/10، ووفيات الأعيان 4/216.