: ( أجمعت الأمة على أن من خرج حاجا ومعه تجارة، صح حجه وأثيب عليه) .

35-"ثُمَّ أَفِيضُوا": ادفعوا،"مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ"- البقرة 199-:

…أي من عرفة لا من المزدلفة، والمراد بالناس سائر العرب، وقيل إبراهيم، وقيل آدم.

…4520- ومن دان دينها: كثقيف وخزاعة. بالمزدلفة: لأنها بالحرم، وكانوا يأنفون من الخروج من الحرم. الحُمْسَ: جمع أحمس، وهو الشديد الصلب، وسموا حمسا لأنهم تشددوا وتصلبوا في دينهم، وكانوا لا يستظلون بمنى.

…4521- يطوف الرجل بالبيت: تطوعا. ماكان حلالا: بأن كان مقيما بمكة، أو دخل بعمرة وتحلل منها. فإذا ركب إلى عرفة: وكان متمتعا. فمن: شرطية. ما تيسر: جواب الشرط، أي فعليه ما تيسر. فعليه ثلاثة أيام: أي صيامها. جمعا: أي مزدلفة. يتبرز به (1) : من التبرز، وهو الخروج للبراز.

36-"وَمِنْهُم مَّن يَّقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فيِ الدُّنْيا حَسَنَةً"الآية - البقرة 201-:

…أي إلى قوله:"وَقِنَا عَذَابَ النّارِ"، وهذا دعاء جامع لخير الدنيا والآخرة.

…4522- اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة: قال النووي: ( أظهر الأقوال في تفسير الحسنة في الدنيا أنها العبادة والعافية، وفي الآخرة الجنة والمغفرة) .

…وقنا عذاب النار: بعدم دخولها أصلا.

37-"وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ"- البقرة 204-:

…شديد الخصومة لك ولأتباعك لعداوته لك، والضمير للأخنس بن شريف.

…4523- قال النبي - صلى الله عليه وسلم: الألدّ: الشديد اللدد أي الجدال. الخصم: الكثير الخصومة، المولع بها، الماهر فيها.

38-"أَمْ حَسِبْتُمُ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلمَّا يَاتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ"الآية - البقرة 214-

أي شبه ما أتى الذين خلوا من قبلكم من المؤمنين من المحن والأوصاب، فتصبروا كما صبروا، نزلت في جهد أصاب المسلمين.

(1) - في الفتح 8/237: (يتبرر فيه، براءين مهملتين، أي يطلب فيه البر) .