…4568- لنعذبن أجمعون: لأننا كلنا نفرح بما نفعل ونحب أن نحمد بما لم نفعل. عن شيء: قيل عن صفته عندهم بإيضاح. بغيره: أي بصفته في الجملة. قد اسْتَحْمَدُوا: أي طلبوا أن يحمدهم بما أخبروه عنه إجمالا. من كتمانهم: للعلم، وهذا يدل على أن الآية نزلت في اليهود، وحديث/ أبي سعيد يدل على أنها نزلت في المنافقين؛ قال القرطبي: (إنها نزلت فيهما معا) ، وقال زكريا: (لا منافاة في ذلك، بل الآية تشملهما وغيرهما من كل من أتى بحسنة ففرح بها فرح إعجاب، وأحب أن يحمده الناس عليها) .

17-باب قوله سبحانه:"إِنَّ فيِ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالاَرْضِ":

وما فيهما من العجائب،"وَاخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَالنَّهارِ": بالمجيء والذهاب، والزيادة والنقصان،"لَآيَاتٍ": دلالات على قدرته تعالى"لِأُوْليِ الاَلْبَابِ"- آل عمران 190-: العقول.

…4569- واستن: استاك. ثم أذن بلال: للصبح. ركعتين: للفجر.

18-باب:"الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ"الآية - آل عمران 191-

أي يذكرونه على كل أحيانهم.

…4570- في طولها: أي الوسادة، أي مع أهله، واضطجع ابن عباس في عرضها كما يأتي، أي عند رأس النبي - صلى الله عليه وسلم -. يمسح النوم: أي أثره. سقاء: قِرْبَة. جنبه: الأيسر. فوضع يده على رأسي: وحولني إلى الأيمن. يَفْتِلُهَا: تأنيسا له واستذكارا لما يشاهده من الأحكام . ثم أوتر: بواحدة.

19-باب:"رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدَ اَخْزَيْتَهُ"- آل عمران 192-:

أهنته وأذللته.

20-باب:"رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا"

هو سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - أو القرآن،"ينادي": الناس،"لِلاِيمَانِ أَنَ امِنُوا"الآية - آل عمران 193- أي بأن آمنوا.

بسم الله الرحمن الرحيم …سورة النساء