…مبادرة: إلى إنفاقها مخافة أن يكبروا رشداء، فيلزمكم تسليما إليهم.

…4575-"مَن كَانَ": من الأولياء،"غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ"- النساء 6-: عن مالهم، ولايأكل منه شيئا. في مال: وللكشميهني:"في والي اليتيم"، أي متصرف ماله وقيمه، والضمير في"كان"على الرواية الأولى يصرف إلى مصرف المال بقرينة المقام.

3-باب:"وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ":

أي قسمة المواريث،"أُوْلُو الْقُرْبى": ممن لا يرث،"وَالْيَتَامى وَالْمَسَاكِينُ"الآية -النساء 8:"فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ"شيئا قبل القسمة،"وَقُولُوا"أيها الأولياء،"لَهُمْ"إذا كان الورثة صغارا،"قَوْلًا مَّعْرُوفًا"جميلا، بأن تعتذروا إليهم أنكم لا تملكونه وأنهم لصغار.

…4576- هي محكمة ... إلخ: هذا قول ابن عباس ومجاهد وابن جبير، ثم اختلف القائلون بالأحكام، فبعضهم حمله على الوجوب، وبعضهم على الندب، والجمهور على أنها منسوخة بآية الميراث، وعليه الأئمة الأربعة.

4-باب:"يُوصِيكُمُ اللهُ فيِ أَوْلاَدِكُمْ"- النساء 11-:

أي في شأنهم بما يذكر.

…4577- فنزلت:"يُوصِيكُمْ..."إلخ: والمراد منها:"وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً"الآية - النساء 12-.

…وما زعمه الدمياطي من أن هذه الرواية وهم، والصواب فنزلت:"يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فيِ الْكَلاَلَةِ..."إلخ - النساء 176-، رده الحافظ ابن حجر، وصحح الرواية بمتابعات لها، وقال: ( إن من وهمها هو الواهم) (1) ، وسلم ذلك السيوطي والقسطلاني (2) ، فانظره.

5-باب قوله:"وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمُ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ"- النساء 12-:

وارث أو ولد ابن وإن سفل.

(1) - الفتح 8/309.

(2) - في الإرشاد 7/86.