10-باب قوله تعالى:"وَإِن كُنتُم مَّرْضى أَوْ عَلَى سَفَرٍ اَوْ جَاءَ احَدٌ مِّنكُم مّنَ الْغَائِطِ"-النساء 43-

فأحدث، إلى قوله"فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا": وجه الأرض ترابا أو حجرا أو مدرا.

كانت الطواغيت: يشير لقوله تعالى:"يُرِيدُونَ أَن يَّتَحَاكَمُوا إِلىَ الطَّاغُوتِ"- النساء 60-.

…الجبت: من قوله تعالى:"يُومِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ"- النساء 51-.

…4583- هلكت قلادةٌ لِأَسماءَ: سقطت من عنق عائشة.

…11- باب:"أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْليِ الاَمْرِ مِنكُمْ"- النساء 59-

أي الأمراء، قاله ابن عباس والسدي، وإليه أشار المص بقوله: ذوي الأمر: وقيل هم أهل العلم، قاله مجاهد والحسن والضحاك، واختاره الإمام مالك (1) .

…4584- في سرية: حيث أوقد نارا وأمر أصحابه بالدخول فيها، فتنازعوا في امتثال أمره وعدمه، فنزلت الآية إلى قوله:"فَإِن تَنَازَعْتُمْ فيِ شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلىَ اللهِ وَالرَّسُولِ"، وهذا هو المقصود من بيان نزولها فيه.

12-باب:"فَلاَ وَرَبِّكَ":

لا زائدة لتأكيد القسم،"لاَ يُومِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ"- النساء 65-: اختلف واختلط.

…4585- رجلا: قيل هو حاطب، وقيل غيره. في شَرِيح: مسيل الماء. من الْحَرَّة: خارج المدينة. وأن كان: أي حكمت له بالتقديم والترجيح لأجل أن كان ابن عمتك صفية، وهذه زلة صدرت من هذا الرجل في حالة الغضب، فقابلها - صلى الله عليه وسلم - بالصفح.

(1) - في معنى الآية أقوال مشهورة:

إن أولي الأمر هم الأمراء، وهو قول أبي هريرة، أخرجه الطبري بسند صحيح،

هم أهل العلم والخير، وهو قول جابر بن عبد الله،

هم العلماء، وهو قول عطاء وأبي العالية،

هم الصحابة، وهو قول مجاهد.

واختار الشافعي الأول، واحتج له بأن قريشا كانوا لا يعرفون الإمارة ولا ينقادون إلى أمير، فأمروا بالطاعة لمن ولي الأمر.