…وقد أَعْلَمُوا الْقِدَاحَ: جمع قدح ، السهم الذي لا ريش له، وكانت سبعة موضوعة في جوف الكعبة عند هبل. أعلاما: يكتبونها عليها. بضُرُوب: أي أنواع من الأمور، فعلى واحد: أمرني ربي، وعلى آخر: نهاني، وعلى آخر: واحد منكم، وعلى آخر: من غيركم، وعلى آخر: ملصق، وعلى آخر: العقل، والسابع غفل، أي ليس عليه شيء.

…يستقسمون: يطلبون ما قسم لهم من الخير والشر، أي يجيلونها عند التنازع على شيء، فما خرج عملوا عليه، وإن خرج غفل أعادوا الضرب، وكأن لهم أيضا عند كل واحد بانفراده ثلاثة، على أحدها: أمرني ربي، وعلى الثاني: نهاني ربي، وعلى الثالث: غفل، يضربونها في كل أمورهم/. وفعلت منه قسمت: أي صيغة لفظ المتكلم به قسمت، والمقصود أن استقسام استفعال من القسم.

…أنصاب: أحجار يعبدونها. واستقسام أن يجيلوا القداح: أي معناه أن يجيل القداح، أي يديرها ويحركها. فإن نهته: بأن خرج له: نهاني ربي. وإن أمرته: بأن خرج له: أمرني.

…4616- لَخَمْسَةَ أشربة: هي شراب العسل والتمر والحنطة والشعير والذرة.

…4617- ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم (1) ، وعُلَيَّة اسم أمه.

…فَضِيخِكُمْ: وهو شراب يتخذ من البسر وحده من غير أن تمسه نار.

…فلانا وفلانا: هم أبو دجانة (2)

(1) - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف بابن علية.

روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل وعاصم الأحول وابن عون.

وعنه شعبة وابن جريج -وهما من شيوخه-، وحماد بن زيد وإبراهيم بن طهمان والشافعي وأحمد والفلاس وأبو خيثمة.

قال شعبة: إسماعيل بن علية ريحانة الفقهاء.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 1/275-279، والتقريب رقم 416.

(2) - أبو دجانة الأنصاري، سماك بن خرشة.

اتفق على شهوده بدرا.

وكان يذب عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد حتى كثرت فيه الجراحة.

وثبت في صحيح مسلم أن النيي صلى الله عليه وسلم قال له يوم أحد: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فأخذه أبو دجانة ففلق به هام المشركين.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 1644، والإصابة 7/119.