اللغو قيل هو ما يصدر من الإنسان بلا قصد كقول الرجل: لا والله، وبلى والله، وبه فسرته عائشة، وإليه ذهب الشافعي، وقيل هو الحلف على ما يظن أنه كذلك ولم يكن، وإليه ذهب الإمام مالك وأبو حنيفة، قال الشيخ خ: ( ولاَ لَغْوٍ عَلَى مَا يَعْتَقِدُهُ فَظَهَرَ نَفْيُهُ ولَمْ يُفِدْ فيِ غيرِ الله) (1) .

…4614- وفعلت الذي هو خير: أي وكفرت عن يميني.

…ابن حجر: ( الحديث الأول في تفسير لغو اليمين، والثاني في تفسير عقده) (2) .

9-باب قوله تعالى:"لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ"- المائدة 87-

أي ما طاب ولذ من الحلال، وقد كان - صلى الله عليه وسلم - يأكل الدجاج ويحب الحلواء والعسل.

…4615- عم عبد الله: ابن مسعود. ألا نختصي: الاختصاء هو فعل ما يقطع النسل، ويزيل شهوة الجماع من كي أو غيره. بالثوب: يعني أو بغيره إلى أجل، وهو نكاح المتعة، ثم نسخ عند الجمهور، خلافا لابن عباس، ويؤخذ من استشهاد ابن مسعود بالآية أنه كان يرى إباحة المتعة كابن عباس، ولعله لم يكن ح بلغه الناسخ، ثم بلغه فرجع، قاله النووي (3) .

10-باب قوله تعالى:"إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ": أي القمار

قال ابن عباس والحسن وغيرهما: كل قمار ميسر من نرد وشطرنج ونحوه، حتى لعب الصبيان بالجوز، نقله ابن عطية،"وَالاَنصَابُ": الأصنام،"وَالاَزْلاَمُ": قداح الاستقسام يكتب عليها ما يأتي ذكره، وقد تكون أقلاما ، أو حجارة، أو قراطيس، أو غيرها،"رِجْسٌ"خبيث مستقذر،"مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ": من تسويله وتزيينه،"فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

-المائدة 90-.

(1) - مختصر خليل 1/123.

(2) - الفتح 8/350-351.

(3) - في شرح صحيح مسلم 9/181.