…4642- وكان من النَّفَر… إلخ: أي الحر. هي: بسكون الياء، كلمة تهديد أو ضمير، أي هي دامية. الجَزْل: الكثير. والله ما جاوزها عمر: أي لم يتعد العمل بها. وكان وَقَّافًا عند كتاب الله: لم يتجاوز حكمه.

…4643- عن أبيه: عروة. عن ابن الزبير: عبد الله.

…4644- يأخذ العفو: أي اليسير. من أخلاق الناس: بأن يقبل منهم في أقوالهم وأفعالهم وأخلاقهم ما أتى منهم عفوا دون تكلف.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الأنفال

…مدنية أو إلا (1) "وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ"الآيات السبع - الأنفال 30 إلى 36- فمكية.

خمس، أو ست، أو سبع وسبعون آية (2) .

…نافلة: للنسفي: يقال نافلة.

…"وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا"- الأنفال 61-.

…والسلم ... إلخ: ومعناه الصلح.

…"مكاء": من قوله تعالى:"وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً"- الأنفال 35-: إدخال أصابعهم في أفواههم يصفرون فيها، وقال أبو عبيدة (3) : المكاء الصفير، والتصدية والتصفيق.

"ريحكم": من قوله تعالى:"وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ"- الأنفال 46-: الحرب، وقيل قوتكم ودولتكم.

…"مردفين": من قوله تعالى:"أَنَّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ"- الأنفال 9-.

(1) - مقصوده أن فيها رأيين: - رأي يقول إنها مدنية كلها،

………- ورأي ثان يستثني الآيات المذكورة.

(2) - هي سبعون آية وست في المدني والمكي والبصري، وسبع في الشامي، وخمس في الكوفي، انظر البيان ص:158، والكشف 1/489.

(3) - أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري.

أديب لغوي، عالم بالأنساب.

له: معاني القرآن، وأخبار قضاة البصرة، ونقائض جرير والفرزدق.

توفي بالبصرة سنة 209هـ، وقيل غيرها.

ترجمته في: تاريخ بغداد 13/252، وبغية الوعاة 395، وتذكرة الحفاظ 1/338.