…مناسبة ذكر السموات والأرض هنا للإشارة إلى أن لله سبحانه تخصيص من شاء بما شاء من تخصيص الرسالة وتعميمها.

…4640- غامر: خاصم وغاضب. قال: أبو الدرداء. وندم عمر على ما كان منه: من عدم استغفاره لصاحبه. تاركوا لي صاحبي: تاركوا بغير نون، مضافا لصاحبي مع الفصل بينهما بالجار والمجرور، فهو كقراءة أبي عمرو (1) :"قَتْلُ أَوْلاَدَهُمْ شُرَكَائِهِمْ" (2) -الأنعام 137-

…سبق بالخير: والذي/ في الصحاح أن معناه خاصم (3) .

4-باب قوله"حِطَّةٌ":

من قوله تعالى:"وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ"- الأعراف 161-.

…4641- الباب: أي باب بيت المقدس. سجدا منحنين شكرا لله. حطة: خبر لمحذوف، أي مسألتنا حطة، أي مغفرة. أستاههم: أوراكهم. حبة في شعرة: فبدلوا فعلا وقولا.

5-باب:"خُذِ الْعَفْوَ":

اليسر من أخلاق الناس ولا تبحث عنها،"وَامُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"- الأعراف 199-: فلا تقابلهم بسفههم. المعروف: المستحسن من الأفعال.

(1) - أبو عمرو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان التميمي المازني البصري.

عرض على مجاهد وسعيد بن جبير وعطاء وعكرمة بن خالد وابن كثير.

وحدث عن أنس بن مالك ونافع وأبي صالح السمان.

وقرأ عليه يحيى بن المبارك وعبد الله بن المبارك وشجاع البلخي.

توفي سنة 154هـ.

ترجمته في: التاريخ الكبير 9/55، وسير أعلام النبلاء 6/407، وغاية النهاية 1/288، ومعرفة القراء الكبار رقم 39.

(2) - وهم الشبيهي في إسناد القراءة، فقد قرأ ابن عامر الشامي"قتلُ أولادَهم شركائِهم"، والباقون"قتلَ أولادِهم شركاؤُهم".

انظر: التذكرة 1/335، والكشف 1/453-454.

(3) - في الصحاح"مادة غمر": (رجل غمر الخلق وغمر الرداء إذا كان سخيا بين الغمورة، ورجل غمر لم يجرب الأمور، وغامره باطشه وقاتله) .