، ونقله عن أبي بكر الصديق وحذيفة وأبي موسى الأشعري وعبادة بن الصامت والحسن وعكرمة والضحاك ومقاتل (1) والسدي، قال: ويدل على صحته المعقول والمنقول، ثم بين ذلك بسوق أحاديث مصرحة به وبغيرها، وهو الذي اقتصر عليه الجلال أيضا (2) .

…"الكبرياء": من قوله:"وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فيِ الاَرْضِ"الآية - يونس 78-.

…"فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا"- يونس 90-.

1-"وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ"إلى قوله:"وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ"- يونس 90 -

كرره لعله يقبل منه، فلم يقبل.

…"ننجيك":من قوله:"فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً"-يونس 92-.

…المكان المرتفع: تفسير للنشز.

…روي عن ابن عباس أن بعض بني إسرائيل شكوا في موت فرعون، فأوحى الله إلى البحر أن ألفظ فرعون عريانا، فَلَفَظَهُ عُرْيَانًا أَصْلَعَ أُخَيْنِسَ قَصِيرًا (3) .

…4680- ظهر فيه موسى:بأن أنجاه الله ، وأغرق فرعون وقومه، وهذا محل الترجمة.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة هود عليه السلام

…مكية إلا:"أَقِمِ الصَّلاَةَ"الآية -114-، وإلا:"فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ"الآية -12-،"وَأُوْلَئِكَ يُومِنُونَ بِهِ"الآية -17-.

(1) - مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي مولاهم، البلخي أبو الحسن.

من أعلام المفسرين.

حدث بالبصرة وبغداد.

له: التفسير الكبير، ونوادر التفسير.

توفي سنة 150هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 13/160، والجرح والتعديل 4/1/354، وتهذيب التهذيب 10/279.

(2) - انظر لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن 2/397، والجلال في حاشيته ص:269 في قوله: ("وزيادة": هي النظر إليه تعالى كما في حديث مسلم) .

(3) - الفتح 8/443، ورواه ابن أبي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس.