والسفاقسي تعقبا هذا التفسير بأنه لو كان بمعنى الشديد لما دخلت عليه"من"، إذ لا يقال حجارة من شديد هـ.

…وقال البيضاوي: ("مِن سِجِّيلٍ": من طين متحجر) (1) .

…أختان: أي يتعاقبان في محل واحد.

…حميم: شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام.

…ورجلة: أي ورب رجلة، جمع راجل، خلاف الفارس.

…البيض: بفتح الموحدة، جمع بيضة: الخودة التي تجعل على الرأس عند الحرب، أي يضربون مواضعها وهي الرؤوس.

…ضاحية: ضحى. تواصى: تتواصى. سجينا: صفة لضرب، أي ضربا سجينا، أي شديدا.

…"الفلك": من قوله تعالى:"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا"- هود 37-: واحد، أي وجمع، وهي السفينة والسفن، يعني أن الفلك يقع على الواحد كالآية السابقة، وعلى الجمع كقوله تعالى:"وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ"- النحل 14-.

…"مجراها": من قوله تعالى:"وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللهِ مُجْراهَا وَمُرْساهَا"-هود41-: موقفها، هكذا في نسخنا، قال ابن حجر: ( وهو تصحيف لم أره في شيء من النسخ، ثم وجدت ابن التين حكى ذلك عن رواية القابسي، قال: وليس بصحيح لأنه فاسد المعنى والإعراب، والصواب: فدفعها، بدال ثم فاء ثم عين) (2) .

…ويقرأ مرساها من رست هي،/ ومجراها من جرت، بفتح الميم فيهما، وهي قراءة الأعمش وابن مسعود، مشتقان من الجري والرسي.

…"راسيات"من قوله تعالى في سورة سبأ -13-:"وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ"، وذكره هنا استطرادا.

…ومُجراها ومُرساها: بضم الميم فيهما، وهي قراءة نافع (3)

(1) - أنوار التنزيل 3/117.

(2) - الفتح 8/448.

(3) - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، الليثي مولاهم، أبو رويم المقرئ المدني، وأصله من أصبهان.

قرأ على الأعرج ويزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح وصالح بن خوات، وغيرهم.

وقرأ عليه مالك وعيسى بن وردان وقالون وورش وابن أبي أويس.

قال مالك: نافع أمام الناس في القراءة.

توفي سنة 169هـ.

ترجمته في: التاريخ الكبير 8/87، والسير 7/336، وغاية النهاية 2/330، ومعرفة القراء الكبار رقم 41.