…4681- سمعت ابن عباس يقرأ:"أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ": كذا للحموي على القراءة المشهورة، وللمستملي:"يَثْنَوْنِي"بياء ونون مفتوحتين، بينهما ثاء ساكنة، ثم نون مكسورة فياء، وللكشميهني:"تثنوني"، وقرئ بهما، وهما معا مضارع"اثنونا"على وزن افعوعل، كاعشوشب واحلولى، فهو بناء مبالغة من الثني بمعنى الطي لتكرير العين، و"صدورهم"فاعل، أي تنطوي صدورهم على ما ذكر.

…يستحيون: من الحياء، أن يتخلوا: يدخلوا الخلاء فيفضوا إلى السماء بعوراتهم مكشوفات، فيطوون صدورهم، أي يضمونها ويغطون رؤوسهم، وقيل: ( معناه يعطفون صدورهم على الكفر وعداوة النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ، قاله البيضاوي (1) .

…4682- قال: أي ابن جريج. يا أبا العباس: هذه كنية ابن عباس.

…4683- سيء بهم: من قوله تعالى:"وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سيءَ بِهِمْ"-هود 7-ساء ظنه بقومه.

قال ابن حجر: ( يلزم على هذا اختلاف الضميرين، وأكثر المفسرين على اتحادهما) هـ (2) ، وقال البيضاوي: ( ساءه مجيئهم لأنهم جاءوا في صورة غلمان، وضاق بمكانهم صدره) هـ (3) .

…"بقطع من الليل": من قوله تعالى:"فَاسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ"…إلخ - هود 81: بسواد، وقال ابن عباس: بطائفة منه، وقتادة: بعد مضي أوله.

…"إليه أنيب":من قوله تعالى:"وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ"-هود 88-

…"سجيل": من قوله سبحانه:"وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ"- هود 82: الشديد الكبير، كذا في أصل ابن سعادة مصححا عليه، وللكشميهني:"الكبير"، وهو المناسب، ثم إن ابن قتيبة (4)

(1) - في أنوار التنزيل 3/103.

(2) - الفتح 8/446.

(3) - أنوار التنزيل 3/115، ونبه العرائشي إلى أن لفظة"مجيئه"وردت كذلك في أصل الشبيهي، والصحيح كما في أنوار التنزيل:"مجيئهم".

(4) - أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري.

حدث عن إسحاق بن راهويه وأبي حاتم السجستاني.

له: غريب الحديث، وتأويل مختلف الحديث.

توفي سنة 276هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 10/170، وبغية الوعاة 291، وشذرات الذهب 2/169، ووفيات الأعيان 1/314.