…4740- غُرْلًا: غير مختتنين. ذات الشمال: يعني إلى النار. أصحابي: أي من أمتي. مرتدين: تقدم عن القاضي عياض أنهم صنفان، الأول عصاة مرتدون عن الاستقامة، لا عن الإسلام، والثاني مرتدون إلى الكفر، واسم التبديل المذكور في رواية:"فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي"، يشمل الجميع.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الحج

…مكية إلا:"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَّعْبُدُ اللهَ"الآيتين -11 و12-، أو إلا:"هَذَانِ خَصْمَانِ"الست آيات -19 إلى 24-.

…وهي أربع، أو خمس، أو ست، أو سبع، أو ثمان وسبعون آية (1) .

…"المخبتين": من قوله تعالى:"وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ"- الحج 34 و35-: المطمئنين، وقال البيضاوي: ( المتواضعين المخلصين) (2) .

…إذا تمنى.. إلخ": من قوله تعالى:"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلاَ نَبِيءٍ اِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ ءَايَاتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"- الحج 52-: إذا حدث: أي تلا وقرأ، في حديثه: في قراءته، أي ما ليس من القرآن مما يرضاه المرسل إليهم. فيبطل الله: هذا تفسير قوله:"فَيَنسَخُ اللهُ". ويقال أمنيته: قراءته، ذكر هذا، وقوله:"إِلاَّ أَمَانِيَّ"من قوله تعالى في سورة البقرة -78-:"لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ"، استشهادا على أن معنى"تمنى"قرأ."

…قال ابن حجر: وتفسير"تمنى"بقرأ ( وصله الطبري من طريق علي بن أبي طلحة(3)

(1) - هي أربع وسبعون في الشامي، وخمس في البصري، وست في المدني، وسبع في المكي، وثمان في الكوفي، انظر البيان ص:189، والكشف 2/116.

(2) - أنوار التنزيل 4/55، وفيه: ( المتواضعين أو المخلصين، فإن الإخبات صفتهم) .

(3) - علي بن أبي طلحة سالم، مولى بني العباس، سكن حمص. أرسل عن ابن عباس ولم يره، مات عام 143 هـ.

ترجمته في: التقريب رقم 4754.