…"السُّوأَى": من قوله تعالى:"ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى اَن كَذَّبوُا"...إلخ - الروم 10-: الإساء جزاء المسيئين، وقال ابن عباس:"الذين كفروا جزاؤهم العذاب".

…ضعف… إلخ: من قوله تعالى:"اللهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ"- الروم 54-.

…"فلا يربو": من قوله:"وَمَا ءَاتَيْتُم مِّن رِّبَا لِّتُرْبُوا فِي أَمَْوالِ النَّاسِ فَلاَ يَرْبُو عِندَ اللهِ"- الروم 39-.

…من أعطى شيئا هبة أو هدية يبتغي من الذي أعطاه أفضل، أي أكثر من عطيته، فلا أجر فيها ولا وزر، وهذه هدية الثواب.

…السعر: الله أعلم بمراده منه.

…"غُلِبَتِ الرُّومُ": وهم أهل كتاب غلب عليهم فارس، وليسوا أهل كتاب، ففرح كفار مكة وقالوا للمسلمين: نحن نغلبكم كما غلبت فارس الروم، قال تعالى:"وَهُمْ"- أي الروم-"مِن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ"الآية - الروم 3-.

…4774- يوم القيامة: أي بقربها. فأتيت ابن مسعود: فأخبرته، فإن من العلم أن يقول…إلخ: أي لأن تمييز المعلوم من المجهول نوع من العلم، وليس المراد أن نفي العلم يكون علما، وهذا مناسب لما اشتهر من أن"لا أدري نصف العلم". سنة: قحط. والروم قد مضى: أي غلبة الروم لفارس مضت، وكانت زمن الحديبية، وما ذهب إليه ابن مسعود في معنى الدخان يأتي تحقيقه إن شاء الله في سورة الدخان، وأن ما قاله هذا القاص مروي عن علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وغيرهم، فانظره.

1-باب قوله تعالى:"لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ"- الروم 30-:

قال المص: لدين الله، أي لا تبدلوه بأن تشركوا.

"والفطرة": من قوله تعالى:"فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا"- الروم 30-: الإسلام، هذا أشهر الأقوال في معنى الفطرة.

…قال ابن عبد البر: ( وهو المعروف عند عامة السلف، وأجمع علماء التأويل على أنه المراد في الآية) هـ؛