…فارتفعتا: أي الجنتان، عن الجنتين: أي ارتفع وزال اسم الجنتين عنهما، ولم يكن الماء الأحمر من السد: قال في المشارق: ( كذا لهم، وعند الحموي: من السيل، مكان السد فيهما، والصواب السد في الأول، والسيل في الثاني) (1) .

…المسناة: المراد بها ما يبنى في عرض الوادي ليرتفع السيل ويسيل على الأرض، قاله ابن التين، وقال الفراء: كانت هذه المسناة تحبس الماء على ثلاثة أبواب منها، بعضها فوق بعض، فيسقون من الباب الأعلى، ثم من الذي يليه، ثم من الثالث، ولا ينفد حتى يرجع الماء من السنة المقبلة، وكانوا أنعم قوم، فلما أعرضوا بثق الله عليهم تلك المسناة، فغرقت أرضهم، ودفن الرمل بيوتهم، ومزقوا كل ممزق.

…بلحن: بلغة. والعرم: الواو بمعنى أو. هل يعاقب: وقال البيضاوي: ( هل يجازى بمثل ما فعلنا بهم إلا البليغ في الكفران) (2) .

…"كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ"-سبأ 54-.

…"كالجواب": من قوله تعالى:"يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ"- سبأ 13-: كالجوبة من الأرض.

…ابن حجر: ( هي الموضع المطمئن من الأرض، ولا يستقيم تفسير الجوابي بها) هـ (3) .

…وقال البيضاوي: ( كالجواب: كالحياض الكبار) (4) .

…يقلل الأكل: يشير لتفسير قوله تعالى:"وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيُ اَكْلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ"- سبأ 16-، ويأتي تفسير الخمط والأثل.

…"باعد": من قوله تعالى:"فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا"- سبأ 19-.

…السابغات: من قوله تعالى:"أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فيِ السَّرْدِ"- سبأ 11-: الدروع الواسعات الطوال.

(1) - مشارق الأنوار 2/211.

(2) - أنوار التنزيل 4/173.

(3) - الفتح 8/689.

(4) - أنوار التنزيل 4/171.