1-باب قوله تعالى:"إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى"- الشورى 23-:

…أي إلا أن تودوني لقرابتي منكم، هذا قول ابن عباس، ففي تعليلية، وهو معنى قوله:

…4818- إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة، أو إلا أن تودوا أهل قرابتي، وهذا قول سعيد بن جبير، وهو معنى قوله: قربى آل محمد، وهو قول علي بن الحسين أيضا ومجاهد وقتادة وعكرمة ومقاتل والسدي والضحاك وعمرو بن شعيب، وروي عن ابن عباس أيضا، وبه صدر الزمخشري (1) ، وعليه اقتصر المحلي (2) .

…قال ابن عطية: ( وعلى هذا التأويل قال ابن عباس: قيل: يا رسول الله من قرابتك الذين أمرنا بمودتهم؟ قال: علي وفاطمة وأبناؤهما) هـ (3) .

…وقال ابن جزي: ( القصد من الآية على القول الأول استعطاف قريش على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلى الثاني/ الوصية بأهل بيته) هـ (4) .

…وقال غيره: ( وعلى الأول الخطاب خاص بقريش، وعلى الثاني عام في جميع المكلفين) .

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة حم الزخرف

…مكية، قيل إلا:"وَاسْأَلْ مَنَ اَرْسَلْنَا"الآية - الزخرف 45-.

…تسع وثمانون آية (5) .

…"وجدنا ءاباءنا": من قوله تعالى:"بَلْ قاَلُوا إِنَّا وَجَدْنَا ءَابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ…"إلخ - الزخرف 22-: على إمام، وقيل: على ملة.

(1) - في الكشاف 4/219.

(2) - في حاشيته ص: 631.

(3) - المحرر الوجيز 13/162 (والرواية ضعيفة إذ فيها مبهم لا يعرف كما في الدر المنثور 6/7) .

(4) - التسهيل لعلوم التنزيل 4/20.

(5) - في غير الشامي، وثمانون وثمان في الشامي، انظر البيان ص: 223، والكشف 2/255.