…وحركوا رؤوسهم: تفسير"لَوَوْا".

…مسندة: أي ممالة إلى الجدار.

…4904- فأنزل الله:"إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ": يعني إلى آخر السورة، وهي مشتملة على آية الترجمة، فالمطابقة لائحة، خلافا للإسماعيلي، وأجاب الحافظ بأنه أشار على عادته إلى أصل الحديث، ففي مرسل الحسن: فقال قوم لعبد الله: لو أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستغفر لك، فجعل يلوي رأسه، فنزلت (1) .

6-"سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ"الآية

"أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَّغْفِرَ اللهُ لَهُمْ"- المنافقون 6-.

…4905- فكسع: الكسع ضرب الدبر ياليد أو بالرجل. رجل من المهاجرين: هو جهجاه بن قيس الغفاري (2) .رجلا من الأنصار: هو سنان بن وبرة الجهني (3) . يا للأنصار: كلمة استغاثة. يا للمهاجرين: استغاث كل واحد بقومه. دعوى الجاهلية: يريد قولهم يا لفلان. دعوها: أي دعوى الجاهلية. منتنة: خبيثة. فعلوها؟: استفهام محذوف الأداة، أي الدعوة علينا، كما في رواية: ( لقد تداعوا علينا) /. يقتل أصحابه: أطلق عليه الصحبة اعتبارا بظاهر أمره.

7-"هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللهِ":

من فقراء المهاجرين،"حَتَّى يَنفَضُّوا"- المنافقون 7-: يتفرقوا، تفسير"ينفضوا".

(1) - الفتح 8/836.

(2) - جهجاه بن قيس، وقيل ابن سعيد أو ابن مسعود، الغفاري.

شهد بيعة الرضوان بالحديبية. وكان أجيرا لعمر بن الخطاب، عاش إلى خلافة عثمان.

ترجمته في: الاستيعاب ص: 268، والإصابة 1/518-520.

(3) - سنان بن وبرة، أو وبر، الجهني، حليف بني الحارث بن الخزرج.

قال ابن أبي حاتم: هو من سمع عبد الله بن أبي يقول:"لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ...".

ترجمته في: الاستيعاب ص: 656، والإصابة 3/190.