حفصة،"حَدِيثًا": هو تحريم العسل أو مارية، وقال لها: لا تفشيه، إلى"الْخَبِيرُ"- التحريم 3-: أي الله سبحانه.

…فيه حديث عائشة: أي في الباب حديثها المار / قريبا.

…4-"إِن تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا"- التحريم 4-:

…أي مالت إلى تحريم العسل أو الجارية، ( أي سركما ذلك مع كراهية النبي - صلى الله عليه وسلم - له، وذلك ذنب، وجواب الشرط محذوف أي تقبلا، وأطلق قلوب على قلبين، ولم يعبر به لاستقبال الجمع بين تثنيتين فيما هو كالكلمة الواحدة) ، قاله المحلي (1) .

…4915- ورأيت موضعا: لسؤاله.

5-"عَسى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُّبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ"الآية - التحريم 5-:

ولم يقع التبديل لعدم وقوع الشرط.

سورة الملك

…مكية.

…ثلاثون آية (2) .

…بسم الله الرحمن الرحيم - التفاوت: من قوله تعالى:"مَا تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ"- الملك 3-: الاختلاف وعدم التناسب.

…"تَمَيَّزُ": من قوله تعالى:"إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا ..."إلخ -الملك 7 و8-.

…"مناكبها": من قوله تعالى:"هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الاَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا"- الملك 15-.

…"تدعون": من قوله تعالى:"فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ"- الملك 27-: أي تدعون أنكم لا تبعثون، فهو من الدعوى.

(1) - في حاشيته ص: 740.

(2) - هي إحدى وثلاثون آية في المدني الثاني والمكي، وثلاثون في عدد الباقين، انظر البيان ص:251، والكشف 2/328.