…وقال الزركشي: ( الصحيح أن"قرأ"أول ما نزل، لما بينه في حديث جابر من قوله وهو يحدث عن فترة الوحي) هـ (1) ؛ ونحوه للخازن، قال: ( ويجمع بينهما بأن"قرأ"أول ما نزل على الإطلاق، و"يأيها المدثر"أول ما نزل بعد فترة الوحي، والله أعلم) (2) ؛ زاد النووي: (وأما قول من قال من المفسرين: أول ما نزل الفاتحة ، فبطلانه أظهر من أن يذكر، والله أعلم ) هـ.

…"وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ"- المدثر3: عظم عن إشراك المشركين.

2-"قُمْ فَأَنذِرْ"- المدثر 2-:

…أي قم قيام عزم وجد لإنذار الناس.

…4923- وغيره: هو أبو داود الطيالسي، مثل حديث عثمان (3) ...إلخ: قال ابن حجر: ( لم يخرج المص رواية عثمان التي أحال عليها) (4) .

…3- باب قوله تعالى:"وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ"- المدثر 3-:

…عظمه وصفه بالكبرياء.

…4924- فإذا هو: أي الملك الذي جاءني بحراء.

…4- باب:"وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ"- المدثر 4-:

…من النجاسة بغسلها وحفظها منها، كتقصيرها مخافة جر الذيول فيها كما كانت تفعله العرب من جرها خيلاء.

…4925- فجئثت: فزعت. رعبا: خوفا. وهي: أي الرجز. الأوثان: أي الأصنام.

5-"وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ"- المدثر 5-:

دم على هجره.

…العذاب: هذا قول أبي عبيدة، وهو تفسير معنى، أي اهجر أسباب الرجز، أي العذاب، وهي الأوثان (5) .

سورة القيامة

…مكية.

…أربعون آية (6) .

(1) - التنقيح ص: 208.

(2) - لباب التاويل 4/428.

(3) - عثمان بن عمرو بن فارس العبدي، بصري أصله من بخارى.

ثقة، وقيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. مات سنة 209هـ.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 7/142، والتقريب رقم 4504.

(4) - الفتح 8/876.

(5) - منقول من الفتح 8/878.

(6) - هي تسع وثلاثون آية في غير الكوفي، وأربعون في الكوفي، انظر البيان ص:259، والكشف 2/349.