…الدم والعلقة: هذا قول الفراء، ونصه: ( هو ماء الرجل وماء المرأة، والدم والعلقة، ويقال للشيء من هذا إذا اختلط مشيج) هـ (1) .

…قال ابن عباس: ( ما كان من عصب وعظم فمن نطفة الرجل، وما كان من لحم ودم وشعر فمن ماء المرأة) (2) .

…"والقمطرير":من قوله تعالى: إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا"-الإنسان 10-"

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة والمرسلات

…مكية.

…خمسون آية (3) .

…أي الملائكة أرسلت بالمعروف.

…"جمالات": من قوله تعالى:"إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالاَتٌ صُفْرٌ"- المرسلات 32 و33-: حبال، أي حبال الشعر، وهذا إنما هو على قراءة"جمالات"بضم الجيم كما روي عن ابن عباس وغيره، أما على قراءة الكسر فهو جمع جمالة (4) ، وجمالة جمع جمل، الحيوان المعروف.

…وسئل ابن عباس: الذي سأله هو نافع بن الأزرق.

…"هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ"- المرسلات 35-،"وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ"-الأنعام23-،"اَلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ"الآية - يس 65-: أي ما الجمع بين هذه الأمور الثلاثة؟

فقال: إنه - أي يوم القيامة - ذو ألوان: أزمنة مختلفة، مرة ينطقون، وهو ما دل عليه قوله:"وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ"، ومرة يختم عليهم، أي على أفواههم فلا ينطقون، وتشهد عليهم جوارحهم، فثبت مدلول الآيات الثلاث.

…4930- كنا مع رسول الله صلى الله عليه: أي بغار بمنى.

…4931- لرطب: لم يجف ريقه من تلاوتها.

1-"إِنَّهَا":

(1) - منقول من الفتح 8/885.

(2) - منقول من الفتح 8/885.

(3) - في جميع العدد، انظر البيان ص:261، والكشف 2/357.

(4) - قرأ حفص وحمزة والكسائي بكسر الجيم من غير ألف بعد اللام:"جِمَالَتٌ"، وقرأ رويس بضم الجيم وألف بعد اللام:"جُمَالاَتٌ"، وقرأ الباقون مثله ولكن بكسر الجيم:"جِمَالاَتٌ".

انظر: التذكرة ص: 611، والكشف 2/358.