…"مطهرة": من قوله تعالى:"فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ ..."إلخ - عبس 12 و13 و14-.

…"فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا"- النازعات 5-، لأن التدبير لمحمول خيل الغزاة، فوصف الحامل بوصف المحمول، فقيل: فلمدبرات...إلخ.

…"تصدى"من قوله تعالى:"أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنتَ لَهُ تَصَّدّى"- عبس 5 و6-.

…"سفرة": من قوله تعالى:"بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ"- عبس 15 و16-.

…تغافل: (قال الحافظ أبو ذر: هذا ليس بصحيح، إنما يقال تصدى للأمر إذا رفع رأسه إليه، فأما تلهى فتغافل وتشاغل، وقال السفاقسي: قيل: تصدى تعرض، وهو اللائق بتفسير الآية، لأنه لم يتغافل عن المشرك، إنما تغافل عمن جاءه يسعى) هـ، قاله في التنقيح (1) ، وقال البيضاوي: ("تصدى": تتعرض بالإقبال عليه) هـ (2) ، وقال الخازن: ("تصدى": أي تتعرض لتقبل عليه وتصغي إلى كلامه) (3) .

…"ترهقها": من قوله تعالى:"وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ"الآية - عبس 38 إلى 41-: تغشاها شدة ، وقال البيضاوي: ( تغشاها سواد وظلمة) (4) .

…لا يقضي أحد ما أمر به: إذ لم يخل من تقصيرها.

…"تلهى":من قوله تعالى:"وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعى وَهُوَ يَخْشى"الآية/-عبس 8 و9-.

…4937- مثل الذي...إلخ: لفظ"مثل"زائد للتأكيد. مع السفرة...إلخ: أي كأنه مع السفرة، أي الملائكة فيما يستحقه من الثواب، قاله ابن التين، وقال ابن أبي جمرة: ( إنما كان معهم لأنه يحصل له الأمن في الدنيا والآخرة) .

(1) - التنقيح ص: 208-209.

(2) - أنوار التنزيل 5/174.

(3) - لباب التأويل 4/464.

(4) - أنوار التنزيل 5/175.