…فله أجران: أجر القراءة وأجر التعب، قال القاضي في الإكمال: ( وليس المعنى أنه أعظم أجرا من الماهر، ولا يصح هذا إذا كان عالما به، لأن من هو مع السفرة بمنزلة عظيمة، وله أجور كثيرة، ولا تحصل هذه الأجور لغيره ممن لم يمهر مهارته، ولايستوي أجر من علم بأجر من لم يعلم، فكيف يفضله) هـ منه، ونقله النووي والأبي وسلماه، ونحوه في الفتح (1) عن ابن التين، وقال الدماميني: ( إنه ظاهر الحديث، وعليه جرى الشيخ زكريا فقال:"له أجران": أجر القراءة وأجر التعب، وليس المراد أن أجره أكثر من أجر الماهر، بل الماهر أكثر ، ولذا كان مع السفرة) هـ (2) ، وكذا المناوي ناسبا له لجمهور الشراح.

سورة"إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ"

…مكية.

…تسع وعشرون آية (3) .

…أي لففت وذهب بنورها.

…"سجرت": من قوله:"وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ"- التكوير 6-: يذهب ماؤها، وقال ابن عباس: ( أوقدت فصارت نارا تضطرم) هـ، وعليه اقتصر الجلال (4) .

…انتشرت وسقطت إلى الأرض.

…والخنس:من قوله تعالى:"فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ"- التكوير 15 و16-.

…قال الجلال: ( هي النجوم الخمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد) (5) .

…تخنس: بضم النون أي ترجع في مجراها وراءها، بينما ترى النجم في آخر الجرج إذ كر راجعا إلى أوله.

…وتكنس: (بكسر النون، تدخل في كناسها، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها) هـ، وبه يفهم كلام المص رحمه الله.

…كما يكنس الظبي: أي يستتر.

…ترجع: تتقهقر في برجها.

…وتكنس: تدخل في كناسها، أي تغيب.

…"تنفس": من قوله تعالى:"وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ"-التكوير17 و18-: ارتفع، وقيل امتد حتى يصير نهارا بينا.

(1) - الفتح 8/897.

(2) -تعليق المصابيح ص: 531.

(3) -هي سبع وعشرون آية في جميع العدد، انظر البيان ص:265، والكشف 2/363.

(4) - في حاشيته ص: 789.

(5) - حاشية الجلال ص: 789.