…والظنين: بالظاء المشالة، المتهم، من الظنة أي التهمة.

…والظنين: بالضاد، يضن به أي يبخل، وأشار إلى قوله تعالى:"وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ"- التكوير 24-، قرئ بالظاء المشالة وبالضاد، ومعنى الآية: وما هو - أي محمد - صلى الله عليه وسلم -- على الغيب: ما غاب من الوحي،"بظنين": بمتهم، على قراءة الظاء، أو ببخيل فينقص شيئا منه، على قراءة الضاد (1) .

…وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تزوج نظيره...إلخ: ابن عطية: ( أي يجعل المؤمن مع المؤمن، والكافر مع الكافر، وكل شكل مع شكله) (2) ، قال: ( وفي الآية حض على خليل الخير، فقد قال عليه السلام: المرء مع من أحب، وقال: فلينظر أحدكم من يخالل) هـ.

…"وَأَزْوَاجَهُمْ"- الصافات 22-: قرناءهم من الشياطين.

…"عَسْعَسَ": أدبر، وقيل أقبل، فهو من الأضداد.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة"إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ"

…مكية.

…تسع عشرة آية (3) .

…أي انشقت.

…"فجرت": من قوله:"وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ"- الانفطار 3-.

…قال الزركشي: ( ينبغي قراءته بتخفيف الجيم، فإنها القراءة المنسوبة للربيع(4) (5) .

…"فَعَدَّلَكَ": من قوله تعالى:"يَأَيُّهَا الاِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ..."إلخ - الانفطار 6-: معتدل.

…الخلق، متناسب الأطراف، فلم يجعل إحدى يديك أو رجليك أطول، ولا إحدى عينيك أوسع، فهو من التعديل.

(1) - قرأ ابن كثير والنحويان ورويس:"بظنين"بالظاء، وقرأ الباقون:"بضنين"بالضاد، انظر التذكرة ص: 617، والكشف 2/364.

(2) - المحرر الوجيز 12/343.

(3) - في جميع العدد، انظر البيان ص:266، والكشف 2/364.

(4) - الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله الثوري، أبو يزيد الكوفي.

ثقة عابد مخضرم.قال له ابن مسعود:"لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك". مات سنة 61 هـ.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 3/242ن والتقريب رقم 1888.

(5) - التنقيح ص: 209.