…4977- يقول كذا وكذا: أي يقول إن المعوذتين ليستا من القرآن. فقال أبي: سألت ...إلخ: ابن حجر: ( ليس في جواب أبي تصريح بالمراد، إلا أن في الإجماع على كونهما من القرآن غنية عن تكلف الأسانيد بأخبار الآحاد) هـ (1) .

…القسطلاني: ( وقد ارتفع الخلاف في ذلك، وثبت الإجماع عليه، فلو أنكر أحد اليوم قرآنيتهما كفر) هـ، ونحوه لشيخ الإسلام منسوبا للنووي، وعبارة النووي في شرح المهذب: ( أجمع المسلمون على أن المعوذتين والفاتحة من القرآن، وأن من جحد منها شيئا كفر) ، هـ من الإتقان (2) .

…خاتمة: قال النووي في الأذكار: ( يستحب الدعاء عند الختم استحبابا متأكدا شديدا، وروينا في مسند الدارمي(3) عن حميد الأعرج (4) رحمه الله قال: من قرأ القرآن ثم دعا، أمن على دعائه أربعة آلاف ملك) هـ (5) .

(1) - الفتح 8/965.

(2) - الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1/222 ( النوع الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والعشرون: معرفة المتواتر والمشهور والآحاد والشاذ والموضوع والمدرج) .

(3) - أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي السمرقندي.

سمع من مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي.

ألف كتاب المسند، توفي عام 255 هـ.

ترجمته في: الجرح والتعديل 2/2/99، وتاريخ بغداد 10/29-32، وشذرات الذهب 2/130.

(4) - حميد بن قيس الأعرج، أبو صفوان المكي القارئ، قرأ على مجاهد، وروى عن عطاء والزهري؛ وعنه أبو عمرو بن العلاء وابن عيينة، وسمع منه مالك والثوري، كان مع ابن كثير أقرأ الناس بمكة، توفي عام 130 هـ.

ترجمته في التاريخ الكبير 2/352، ومعرفة القراء الكبار رقم 37، وغاية النهاية 1/265.

(5) - الحديث أخرجه الدارمي في فضائل القرآن رقم 3345.