…لا يتابع: أي أزهر (1) . عن ابن عباس: لأن غيره أرسله ولم يذكر ابن عباس.

…5274- خالد: الطحان. عن خالد: الحذاء. أخت عبد الله بن أبي: رأس المنافقين. قال الزركشي: ( صوابه بنته) (2) . وطلقها: أي قال فيه وطلقها.

…5275- لا أطيقه: زاد الإسماعيلي: بغضا.

13-باب الشقاق:

أي التنازع والاختلاف. وهل يشير - أي الحاكم - بالخلع عند الضرورة؟ نعم كما وقع في قصة ثابت السابقة، ولعله أراد أن يخرجها من طريق أخرى فلم يتفق له ذلك.

…5278- إن بني المغيرة: إخوة أبي جهل. ابنتهم: جميلة أو جويرية أو العوراء بنت أبي جهل، ومطابقته أن فاطمة رضي الله عنها ماكانت ترضى بذلك، فكان الشقاق بينها وبين علي متوقعا /، فأراد - صلى الله عليه وسلم - رفع وقوعه بمنع علي من ذلك بطريق الإيماء والإشارة، قاله الكرماني (3) .

14-باب لا يكون بيع الأمة:

المتزوجة بالغير، حر أو عبد مملوك، لسيدها أو للغير. طلاقا: لها أي لأن الطلاق بيد الزوج مطلقا، لا بيد السيد، وهذا قول الجمهور، قاله في الإكمال.

…5279- أنها أعتقت: بعد بيعها، فخيرت في زوجها: مغيث، أي في فراقه أو المقام معه، وهذا محل الترجمة، لأنه لو كان بيعها طلاقا لم يكن لتخييرها فائدة.

…15- باب خيار الأمة تحت العبد:

…أي ثبوته لها إذ أعتقت وهي تحته، ومفهومه أنها لو كانت تحت حر لم يكن لها خيار، هذا مذهب المالكية والشافعية والجمهور.

…5281- عبد بني فلان: أي بني المغيرة من بني مخزوم. يبكي عليها: حيث اختارت فراقه وفارقته.

16-باب شفاعة النبي صلى الله عليه في زوج بريرة:

لترجع إلى عصمته دون إلزام لها بذلك.

17-باب:

(1) - أزهر بن جميل بن جناح الهاشمي مولاهم، أبو محمد البصري.

روى عن عبد الوهاب الثقفي وخالد بن الحارث وابن عيينة.

وعنه البخاري والنسائي وزكريا خياط السنة.

مات سنة 251هـ.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 1/200-201.

(2) - التنقيح ص: 221.

(3) - في الكواكب الدراري 19/200.