…كالفصل مما قبله، ومطابقة حديثه له لائحة.

18-باب قول الله تعالى:"وَلاَ تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ" (1)

…أي لا تتزوجوهن.

…5285- أن ابن عمر كان إذا سئل…إلخ: محصله أن ابن عمر جعل لفظ المشركات شاملا لليهود والنصارى، فحرم نكاح الجميع، ووجهه بما في الأصل، والجمهور على خلافه، وأن عموم آية البقرة خص بآية المائدة وهي:"وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوْتُوا الْكِتَابَ"…إلخ (2) ، والأئمة الأربعة علىحل الكتابية الحرة، وعلى المنع من غير أهل الكتاب، إلا أن مالكا كرهه في الكتابية، بل قال ابن عبد البر: ( أجمع فقهاء الأمصار على أن نكاح المجوسيات والوثنيات وماعدا اليهوديات والنصرانيات لا يحل) هـ.

…وقال الشيخ: ( وحُرِّمَتِ الكافرةُ إلا الْحُرَّةُ الكتابيَّةُ بِكُرْه وتَأَكَّدَ بِدَارِ الْحَرْبِ) (3) .

19-باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن:

…أي حكم نكاحهن وحكم عدتهن.

…5286- حتى تحيض:أي ثلاث حيض،لأنها صارت بإسلامها وهجرتها من الحرائر.

…ردت إليه: بعقد جديد إن شاءت. وإن هاجر ...إلخ: هذا قول مجاهد.

…5287- قريبة (4) : أخت أم سلمة.

20-باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية أو اليهودية تحت الذمي أو الحربي:

(1) - سورة البقرة، الآية 221.

(2) - سورة المائدة، الآية 5.

(3) - مختصر خليل 1/159.

(4) - قريبة - بفتح أوله، ويقال بالتصغير - بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية، أخت أم سلمة، تزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر، وكانت امرأة موصوفة بالجمال والرفق.

ترجمتها في: الإصابة 8/81-82.