ومن العجيب أن الصلاح الصفدي الذي وقف على (تكملة المحلى) في ثلاث مجلدات، لم يكلف نفسه مشقة الترجمة لابن خليل هذا في النسخة التي وقفت عليها من الوافي بالوفيات لا في محمد بن عبد المالك، ولا في ابن خليل.

ومهما تكن ضآلة هذه المعلومات التي استفدناها من نص الصفدي هذا، فإنها على كل حال تفيدنا حلقة مفقودة تضم إلى ما كنا عرفناه بواسطة (مقدمة المورد الأحلى) مؤملين أن تساعد زملاءنا الباحثين ــــ في الشرق والغرب ــــ في العثور على معلومات أوسع وأرقى.

بين يدي (شذرات من كتاب السياسة) لابن حزم

(كتاب السياسة) لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ــــ الذي أشار إليه في كتابه (التقريب لحد المنطق) ص 181 ــــ نشر مكتبة الحياة ببيروت بتحقيق الدكتور إحسان عباس سنة 1959 ــــ أحد آثار ابن حزم التي لا يعرف لها وجود الآن، وما زلت منذ وقفت على النقل عنه في رسائل ابن عباد الصغرى ــــ قبل طبعها ــــ أتتبع أخباره، إلى أن وفقت للعثور على نقول كثيرة منه في مخطوط مغربي هو كتاب (الشهب اللامعة في السياسة النافعة) المعروف بسياسة (ابن رضوان) .

ونظرًا لكثرة هذه النقول ــــ في الجملة ــــ وانقطاع أخبار الكتاب عنا، فقد رأيت أن أجمع هذه النقول وأنشرها في مجلتنا «تطوان» التي نعتز بمستواها الثقافي الممتاز، في انتظار العثور على نسخة كاملة من الكتاب ــــ إن شاء الله ــــ لأن هذه الشذرات تتناول ناحية أخرى من نواحي تفكير ابن حزم الموسوعي المبدع.

ومع كثرة ما لفت النظر في هذه الشذرات فإني أحب أن أشير هنا ــــ على الخصوص ــــ إلى ما ورد أثناء الكلام على ما يلزم الإمام من أمور الأمة من جباية الفيء والصدقات على ما أوجبه الشرع ــــ نصًا أو اجتهادًا ــــ فاعتبر الاجتهاد من قبيل الشرع، والمعروف عن ابن حزم أنه يرى في النصوص غنية عن الاجتهاد.