الآراء، إلاّ أن اشتقاقها من أدمة الأرض وجهها وهو الغالب في آراء العلماء لاتفاقهم عليه، وقد يسمى أبو البشر بذلك، لأن جسده من أديم الأرض، وقيل لسمرة في لونه، يقال رجل آدم نحو أسمر [1] .

2 -ا سم

أورد البقاعي اشتقاق كلمة (( اسم ) )عند وقوفه لبيان قوله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا} [2] أشار إلى اشتقاقها بقوله (( وهو جمع اسم، وهو ما يجمع اشتقاقين من السمة والسمو، فهو بالنظر إلى اللفظ وسم، وبالنظر إلى الحظ من ذات الشيء سمو، وذلك السمو هو مدلول الاسم الذي هو الوسم الذي ترادفه التسمية ) ) [3] .

ومن المعروف إن اشتقاق كلمة (( اسم ) )هي إحدى مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين، وقد وردت على ألسنة الفريقين حجج كل منهما.

فقد ذهب الكوفيون إلى أن الاسم مشتق من الوسم، واحتجوا بان قالوا: إنما قلنا إنه مشتق من الوسم، لأن الوسم في اللغة هو العلامة، والاسم وسم على المسمى، وعلامة له يعرف به [4] ونقل أبو البركات الأنباري عن ثعلب انه قال (( الاسم سمة توضع على الشيء يعرف بها ) ) [5] .

أما البصريون فقد ذهبوا إلى إنه مشتق من السّمو- وهو العلو - واحتجوا بأن قالوا: إنما قلنا انه مشتق من السمو، لأن السمو في اللغة هو العلو، يقال: سما يسمو سموا، إذا علا، ومنه سميت السماء سماء لعلوّها، والاسم يعلو على المسمّى، ويدل على ما تحته من المعنى [6] وكذلك جاء عند الراغب الأصفهاني بأنه مشتق من السموّ إذ قال: (( والاسم ما يعرف به ذات الشيء وأصله سمو بدلالة قولهم: أسماء وسميّ

(1) . .ينظر: المفردات في غريب القرآن:15

(2) . البقرة: 31.

(3) . نظم الدرر:242.

(4) . الإنصاف في مسائل الخلاف:1/ 6.

(5) . .الانصاف:1/ 6

(6) . .الانصاف:1/ 6 وينظر: الفروق في اللغة:20