جاء في العشر:"واختلفوا في المحصنات ومحصنات فقرا الكسائي بكسر الصاد؛ حيث وقع معرفا او منكرا الا الحرف الاول من هذه السورة وهو المحصنات من النساء فانه قراه بفتح الصاد كالجماعة لان معناه: ذوات الازواج" [1] .

ب. قال في حديثه عن جموع التكسير في القرآن الكريم:"جميع صيغ جمع التكسير جاءت في القرآن الكريم ماعدا صيغة (فُعَلة) نحو: قُضاة، ودُعاة، وغُزاة فلم تقع هذه الصيغة في السبع وأنما جاءت في العشر في انفراده عن ابي جعفر في قوله تعالى: (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ) [2] " [3] . إذ قرئت"سقاة بضم السين وحذف الياء بعد الالف .. وعمرة بفتح العين وحذف الالف .. وهي رواية ميمونة والقورسي عن ابي جعفر" [4]

ج. قال:"نونا التوكيد الشديدة اكثر من الخفيفة في جميع القراءات. وقد قرأ يعقوب احد القراء العشرة هذه الايات بالخفيفة: 1. (لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي ... الْبِلادِ) [5] . 2. (وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ) [6] . 3. (وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ) [7] " [8] .

د. ذكر (عضيمة) قراءات عشرية عن (فَعْل) ومن هذه القراءات ما قرئ في قوله تعالى: (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلثُونَ شَهْرًا) [9] ، اذ جاء في النشر عنها:"واختلفوا في (وفصاله) فقرا يعقوب (وفَصْله) بفتح الفاء واسكان الصاد من غير الف وقرأ الباقون بكسر الفاء وفتح الصاد والف بعدها" [10] . ومن القراءات الاخرى التي

(1) النشر في القراءات العشر: 2/ 249، وينظر: دراسات لاسلوب القرآن الكريم: القسم الثاني / 3/ ... (634 - 635) .

(2) التوبة/ 19.

(3) جموع التكسير في القرآن الكريم (بحث) : 351.

(4) النشر في القراءات العشر: 2/ 278.

(5) ال عمران / 197.

(6) الروم / 60.

(7) يونس /46.

(8) دراسات لاسلوب القران الكريم (بحث) : 742.

(9) الاحقاف / 51.

(10) النشر في القراءات العشر: 2/ 373، وينظر: دراسات لاسلوب القران الكريم: القسم الثاني /2/ 751.