نعم، يقول: (( من اجتهد وأصاب فله أجران، ومن اجتهد وأخطأ فله أجر واحد ) ): ولفظ الحديث كما سقناه من الصحيح (( إذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران، وإذا حكم فأخطأ فله أجر ) )، ووجه الدليل أن النبي -عليه الصلاة والسلام- خطأ المجتهد تارة وصوبه أخرى، فدل على أن من المجتهدين من هو مخطئ، والله المستعان، والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.