ولما فر لزمه الحارث بن هشام ، فضربه على صدره وفرحتي ألقى نفسه في البحر ، كما في السيرة .

ثم قال تعالى: { إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [ الأنفال: 49 ] .

والمراد أناس خرجوا مع المشركين منافقون ، وقيل نطقوا بالإسلام ولم يخالط قلوبهم ، رأوا قلة المسلمين في بدر فتهكموا فرد الله عليهم { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ } أي يعتمد عليه فإنه منصور ، لأن الله عظيم الجناب .

ثم ينتقل السياق لخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: { وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ } [ الأنفال: 50 ] .

أي لو عاينت يا محمد حال توفي الملائكة أرواح الكفار لرأيت أمرًا عظيمًا ، وشيئًا فظيعًا ، إذ يضربون وجوههم وأدبارهم أي مقاعدهم ، وذلك متى ؟ في بدر وهو يشمل كل أحوال المشركين .

ثم قال مخاطبًا لهم: { ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ }

[ الأنفال: 51 ] أي بسبب أعمالكم ! كفركم وعنادكم وتكذيبكم لرسولكم ، والله لا يظلم أحدًا بل هو الحكم العدل سبحانه وتعالى .

( 8 ) تابع غزوة بدر

نستكمل أيضًا بقية الآيات في سياق سورة الأنفال ، الحاوية لأحداث غزاة بدر الكبرى .

يقول تعالى: { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [ الأنفال: 53 ] .

والمعنى: أن الله لا يزيل نعمة عن عباده إلا بسبب ذنوبهم ، وهذا من تمام عدله وقسطه . ثم مثل بآل قال فرعون بأنه أتاهم نعمًا كثيرة ، وكنوزًا عظيمة ، ولكن ظلموا واعتدوا .