فالشاعر يتمنى العافية للممدوحة بأن يجعل وعكته كوعكة الأسد الورد ... أي جميل اللون.

ومن المجاز: (( خد مورد، ويقال وردت(المرأة) إذا (حمرت خدها) وعالجته بصبغ القطنة المصبوغة )) (1)

(( وتسمية العرب"الجل"وهو الورد أبيضه وأحمره وأصفره، ويقال للجبلية العبال وزعم بعضهم أن تورد الورد كله يقال له الوتير والواحدة منه الوتيرة ) ) (2)

والفغم - (( الورد إذا فغم وفتح وقد فغم يفغم فغومًا ) ) (3)

ويقول ابن البيطار: بلغني أن بالعراق وردًا أسود وأجود أنواعه الفارسي. (4)

وقد أختلف في عربيته - فقيل أصله فارسي جرى كلام العرب، وقال أبو منصور الجواليقي في كتابه المعرب من الكلام الأعجمي: (( والورد المشموم في الربيع، يقال: أنه ليس بعربي في الأصل، إلا أن العرب تسمي الشعر وردًا ) ) (5)

وقد عقب الأستاذ أحمد محمد شاكر محقق الكتاب بقوله (( لم أجد أحدًا قال هذا، ... بل الورد العربي معروف ) ) (6)

يقول أبن المعتز ت (296هـ) في الورد الأبيض:

أتاك الورد مبيضًا مصونًا ... كمعشوق تكنفه الصدود

كأن وجوهه لما توافت ... نجوم في مطالعها السعود

بياض في جوانبه احمرار ... كما أحمرت من الخجل الخدود (7)

(1) تاج العروس من جواهر القاموس-للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي- تر عبد الستار أحمد فراج- بلات-بلاط-مادة /ورد.

(2) كتاب النبات الدينوري - 212.

(3) المخصص-تأليف أبي الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بأبن سيده (458هـ) -المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع-بيروت-بلات-11/ 196.

(4) الجامع لمفردات الأغذية والأدوية: تأليف الشيخ ضياء الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي العشاب المعروف بأبن البيطار (646 هـ) -يخط الأب لويس-طبع 1291 أواخر ذي القعدة 4/ 189.

(5) المعرب في الكلام الأعجمي على حروف المعجم- لأبي منصور الجواليقي موهوب بن أحمد بن محمد الخضر (ت 540هـ) -تحقيق وشرح أبي الأشبال أحمد محمد شاكر أعيد طبعه بالأوفسيت في طهران-1966 - 344.

(6) م. ن: 344.

(7) شعر أبن المعتز-حققه أبي بكر محمد بن يحيى الصولي- تحـ د. أحمد يونس السامرائي-دار الحرية للطباعة-1398هـ، 1978 - 2/ 565.