تعريف الإسماعيلية ونشأتها

يشمل اسم الإسماعيلية كل الذين (يزعمون أن الإمامة صارت من جعفر الصادق إلى ابنه إسماعيل) [1] .

غير إن جميع أصحاب التواريخ لم يوافقوهم على هذه الدعوى لما صح عندهم من موت إسماعيل في حياة أبيه جعفر.

ومن الإسماعيلية من يقول (بإمامة محمد بن إسماعيل وهذا مذهب الإسماعيلية من الباطنية) [2] وهم يدعون أن نسبهم يصل إلى محمد بن إسماعيل, غير أن محمدًا هذا لم يعقب كما نص على ذلك النسابون الثقات [3] وقد سميت الإسماعيلية بأسماء كثيرة باختلاف البلدان التي انتشرت فيها, وأشهر هذه الأسماء الباطنية, لزعمهم أن لكل ظاهر باطنًا ولكل تنزيل تأويلًا, ففي العراق يسمون القرامطة, جمع قرمطي نسبة إلى حمدان قرمط [4] وبالمزدكية أيضًا نسبة إلى مزدك المعروف بدعوته إلى الاشتراك في الأبضاع والأموال.

واشتهروا في خراسان باسم"التعليمية"و"الملاحدة"و"الميمونية"نسبة إلى ميمون أخي قرمط سابق الذكر دون ميمون بن ديصان, ويدعون في مصر بالعبيدية نسبة إلى عبيد المعروف [5] , وفي الشام بالنصيرية والدروز, وفي اليمن باليامية نسبة إلى القبيلة المشهورة هناك, وفي بلاد الأكراد بالعلوية حيث يقولون علي هو الله - تعالى الله عما يقولون- وفي بلاد الأتراك بالبكداشية والقزلباشية على اختلاف منازعهم, وفي بلاد العجم بالبابية ولهم فروع إلى يومنا هذا تلبس لكل قرن لبوسه, وتظهر لكل قوم بمظهر تقضي به البيئة, وقدماؤهم كانوا يسمون أنفسهم بالإسماعيلية

(1) التبصير في الدين, الاسفراييني: 41.

(2) المصدر السابق.

(3) الفرق بين الفرق: 169.

(4) هو حمد بن الأشن الملقب بقرمط, لقب بذلك لقرمطة في خطه أو في خطوه. والقرمطة في الخط مقاربة السطر للسطر وفي الخطو مقاربة الخطوة للخطوة.

(5) هو عبيد بن ميمون والمشهور أنه سعيد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن ميمون, خرج متنكرًا الى مصر ثم الى المغرب فأدعى هناك أنه علوي فاطمي بعد أن أدعى قبل ذلك أنه عقيلي , وسمي هناك عبيدالله, وتلقب بالمهدي.