نَعَتَهُ الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ سُلْطَانَ الْقَارِيُّ فِى شَرْحِهِ لِلْمِشْكَاةِ: « شَيْخُ شُيُوخِنَا السُّيُوطِيُّ هُوَ الَّذِي أَحْيَا عِلْمَ التَّفْسِيْرِ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ ، وَجَمَعَ جَمِيعَ الأَحَادِيثِ الْمُتَفَرِّقَةَ فِي جَامِعِهِ الْمَشْهُورِ ، وَمَا تَرَكَ فَنًَّا إِلاَّ فِيهِ لَهُ مَتْنٌ أَوْ شَرْحٌ مَسْطُورٌ ، بَلْ وَلَهُ زِيَادَاتٌ وَمُخْتَرَعَاتٌ يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمُجَدِّدُ فِي الْقَرْنِ الْعَاشِرِ كَمَا ادَّعَاهُ ، وَهُوَ فِي دَعْوَاهُ مَقْبُولٌ وَمَشْكُورٌ » اهـ .

قُلْتُ: أَمَّا ذِكْرُهُ فِي الْعُلَمَاءِ الْكُبَرَاءِ ، فَمِمَّا لا شَكَّ فِيهِ وَلا مِرَاءَ ، وَأَمَّا دَعْوَاهُ الاجْتِهَادَ الْمُطْلَقَ فَعَلَيْهِ فِيهِ مُؤَاخَذَاتٌ ، وَلِمُعَاصِرِيهِ مُرَاجَعَاتٌ وَمُسَاجَلاتٌ ، سِيَّمَا بَلَدِيُّهُ ونَدِيدُهُ الشَّمْسُ السَّخَاوِيُّ ، وَكَانَتْ بَيْنَهُمَا جَفْوَةٌ وَخُصُومَاتٌ ، مِنْ جِنْسِ مَا حَذَّرَ مِنْهُ الْمُؤَرِّخُونَ بِقَوْلِهِمْ: كَلامُ الأَقْرَانِ يُطْوَى وَلا يُرْوَى .

وَهَاهُوَ الْجَلالُ السُّيُوطِيُّ يَتَبَرَّمُ مِمَّا يَلْقَاهُ وَيُعَانِيهِ ، وَيَشْكُو أَهْلَ زَمَانِهِ وَحَاسِدِيهِ ، فَيَقُولَ وَالأَسَى يَسْتَفِزُّ مَشَاعِرَهُ ، وَالشَّجَى يَسْتَنْثِرُ خَوَاطِرَهُ: وَإِنِّي فِي زَمَانٍ مَلأَ اللهُ قُلُوبَ أَهْلِيهِ مِنَ الْحَسَدِ ، وَغَلَبَ عَلَيْهِمُ اللُّؤمُ حَتَّى جَرَى مِنْهُمْ مَجْرَى الدَّمِ مِنَ الْجَسَدِ:

وَإِذَا أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضِيلَةٍ ... طُوِيَتْ أَتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ

لَوْلا اشْتَعَالُ النَّارِ فِيمَا جَاوَرَتْ ... مَا كَانَ يُعْرَفُ طِيبَ عَرْفِ الْعُودِ

قَوْمٌ غَلَب عَلَيْهِمُ الْجَهْلُ وَأَطْمَعَهُمْ ، وَأَعْمَاهُمْ حُبُّ الرِّيَاسَةِ وَأَصَمَّهُمْ ، قَدْ نَكَبُوا عَنْ عِلْمِ الشَّرِيعَةِ وَنَبَذُوهُ ، وَأَكَبُّوا عَلَى عِلْمِ الْفَلاسِفَةِ وَتَدَارَسُوهُ ، يُرِيدُ الإِنْسَانُ مِنْهُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَيَأْبَي اللهُ إِلاَّ أَنْ يَزِيدَهُ تَأْخِيْرًَا ، وَيَبْغِي الْعِزَّ وَلا عِلْمَ عِنْدَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ وَلِيًَّا وَلا نَصِيْرًَا:

أَتَمَشِي الْقَوَافِلُ تَحْتَ غَيْرِ لِوَائِنَا ... وَنَحْنُ عَلَى أَقْوَالِهَا أُمَرَاءُ