فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل1 فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -"اطلبوه واقتلوه2، فقتلته، فنفله3 سلبه"4.

والحديث رواه أبو داود عن الحسن بن علي الحلواني حدثنا أو نعيم قال حدثنا أبو العميس به5"."

ورواه النسائي عن أحمد بن سليمان أبو الحسين الجزري عن جعفر بن عون عن أبي العميس6"."

1 وعند النسائي وأحمد وأبي عوانة من طريق جعفر بن عون عن أبي العميس"فلما طعم انسل". وفي رواية عكرمة بن عمار عند مسلم"فقيد الجمل ثم تقدم يتغدى مع القوم وجعل ينظر، وفينا ضعفة ورقة في الظهر إذ خرج يشتد".

(فتح الباري 6/168) .

2 قوله:"اطلبوه واقتلوه"، قال ابن حجر:"زاد أبو نعيم في المستخرج من طريق يحيى الحماني عن أبي العميس"أدركوه فإنه عين"."

وزاد أبو داود عن الحسن بن علي عن أبي نعيم فيه"فسبقتهم إليه فقتلته". (فتح الباري 6/169) .

قلت:"وعند أحمد وأبي عوانة"من طريق جعفر بن عون عن أبي عميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل اقتلوه فابتدره القوم وكان أبي يسبق الفرس شدًا فسبقهم إليه فأخذ بخطام ناقته ثم قتله"."

3 قوله:"فنفله سلبه"، قال ابن حجر:"كذا فيه، وفيه، التفات من ضمير المتكلم إلى الغيبة، وكان السياق يقتضي أن يقول فنفلني، وهي رواية أبي داود وزاد هو ومسلم من طريق عكرمة بن عمار"فاتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء، فخرجت أعدو حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته بالأرض اخترطت سيفي، فأضرب رأسه فندر، فجئت براحلته وما عليها أقودها فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"من قتل الرجل؟ قالوا:"ابن الأكوع قال:"له أسلبه أجمع".

وترجم عليه النسائي"قتل عيون المشركين". وقد ظهر من رواية عكرمة بن عمار الباعث على قتله وأنه اطلع على عورة المسلمين وبادر ليعلم أصحابه فيغتنموا غرتهم، وكان في قتله مصلحة للمسلمين"."

قال النووي:"فيه قتل الجاسوس الحربي الكافر وهو باتفاق". وأما المعاهد والذمي فقال مالك والأوزاعي:"ينتقض عهده بذلك". وعند الشافعية خلاف أما لو شرط عليه ذلك في عهده فينتقض اتفاقا". (فتح الباري 6/169 وانظر شرح النووي على صحيح مسلم 4/359) ."

4 صحيح البخاري4/55 كتاب الجهاد، باب الحربي إذا دخل دار الإسلام بغير أمان"."

5 سنن أبي داود 2/45، كتاب:"الجهاد، باب في الجاسوس المستأمن".

6 السنن الكبرى، تحفة الاشراف 4/37 (4514) .

وهذا الحديث أفرده البيهقي وكذا المزي في الأطراف والنابلسي في الذخائر عن الحديث المروي عن سلمة ابن الأكوع من طريق عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن سلمة ابن الأكوع". (انظر السنن الكبرى 6/307، 9/147، والأطراف للمزي 4/37(حديث 4514) وذخائر المواريث 2/244 حديث 2195) ."