قال أبو عيسى:"وهذا أصح1 وفي الحديث قصة".

وهكذا روى قتادة الحجاج بن أرطأة وغير واحد عن عطاء عن يعلى بن أمية2"."

والصحيح ما روى عمرو بن دينار وابن جريج3 عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم 4"."

والحديث بجميع طرقه فيه أن السائل عن الإحرام غير يعلى بن أمية راوي الحديث وأن الرسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بنزع الجبة وغسل الخلوق ولم يأمره بإحداث إحرام من جديد"."

إلا ما جاء عند النسائي من حديث نوح بن حبيب وهذا سياقه:

أخبرنا نوح5 بن حبيب القومسي قال حدثنا يحيى بن سعيد6 قال:"حدثنا ابن جريج قال:"حدثني عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه أنه قال:"ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينزل عليه".

فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه وسلم في قبة فأتاه الوحي، فأشار إلى عمر أن تعال.

فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة بعمرة مضمخ بطيب فقال:

1 قال المباركفوري:"قوله:"وهذا أصح"أي رواية ابن أبي عمر بزيادة صفوان بين عطاء ويعلى، أصح من رواية قتيبة بن سعيد".

2 وقوله:"وهكذا روى قتادة والحجاج بن أرطأة وغير واحد عن عطاء عن يعلى بن أمية أي بعدم ذكر"صفوان"بين عطاء ويعلى". (تحفة الأحوذي 3/575) .

3 ورواية عمرو بن دينار عند مسلم والحميدي والشافعي وأحمد والترمذي وابن خزيمة". ورواية ابن جريج في الصحيحين وغيرهما". (انظر ص 699-700) . وقد وافقهما همام بن يحيى، وقيس بن سعد، ورباح بن أبي معروف، والليث بن سعد، وعبيد الله بن أبي زياد، كلّهم رووا هذا الحديث عن عطاء، فذكروا:"صفوان"، بين عطاء ويعلى بن أمية". (انظر ص:"701) .

4 سنن الترمذي 2/165-166 كتاب الحج، باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص أو جبة"."

5 نوح بن حبيب القومسي - بضم القاف وسكون الواو آخره مهملة - البذشي- بفتح الموحدة بعدها المعجمة - أبو محمد، ثقة سني، من العاشرة (ت242) ./ د س". (التقريب2/308 وتهذيب التهذيب10/481 والخلاصة للخزرجي3/101) ."

ووقع في التقريب الطبعة الهندية والمصرية"نوح بن أبي حبيب".

6 يحيى بن سعيد:"هو القطان".