وقوله: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ «1» .

وقوله: ولَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا «2» .

يعني معانيه. وما كانُوا لِيُؤْمِنُوا وهم أهل الشقاء ثم قال: إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ، وهم أهل السعادة الذين سبق لهم في علمه أن يدخلوا في الإيمان. وبهذا الإسناد عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى: أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى «3» .

يقول: خلق اللّه لكل شيء روحه، ثم هداه لمنكحه، ومطعمه، ومشربه، ومسكنه، ومولده.

ومنها: (الحنان) : قال الحليمي: وهو الواسع الرحمة. وقد يكون المبالغ في إكرام أهل طاعته إذا وافوا دار القرار، لأن من حن من الناس إلى غيره، أكرمه عند لقائه، وكلف به عند قدومه.

قلت: وهو في خبر عبد العزيز بن الحصين مذكور.

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عثمان، عمرو بن عبد اللّه البصري، حدثنا أبو أحمد بن محمد بن عبد الوهاب، حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، حدثنا سلام ابن مسكين حدثنا أبو ظلال، عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: إن رجلا في النار ينادي ألف سنة. يا حنان يا منان. فيقول اللّه (عز وجل) لجبريل عليه السلام: اذهب فأتني بعبدي هذا، فذهب جبريل عليه السلام فوجد أهل النار منكبين يبكون. قال: فرجع فأخبر ربه، قال: اذهب إليه فائتني به، فإنه في مكان كذا وكذا. قال: فذهب فجاء به. قال: يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك؟ قال: يا رب شر مكان وشر مقيل.

(1) سورة آل عمران آية 128.

(2) سورة الأنعام آية 111.

(3) سورة طه آية 50.