وليس في قول النبي صلى اللّه عليه وسلم: «تسعة وتسعون اسما» نفي غيرها. وإنما وقع التخصيص بذكرها، لأنها أشهر الأسماء وأبينها معاني. وفيها ورد الخبر أن من أحصاها دخل الجنة. وفي رواية سفيان: «من حفظها» . وذلك يدل على أن المراد بقوله: «من أحصاها» من عدها.

وقيل: معناه: من أطاقها بحسن المراعاة لها. والمحافظة على حدودها في معاملة الرب بها.

وقيل: معناه: من عرفها وعقل معانيها، وآمن بها. واللّه أعلم.

أخبرنا أبو عبد اللّه، الحافظ، نا أبو بكر، محمد بن أحمد بن بابويه، نا محمد بن شاذان الجوهري، نا شعيب عن سليمان الواسطي، نا فضيل بن مرزوق، حدثني أبو سلمة الجهني، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال عبد اللّه بن مسعود، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك. أن تجعل القرآن ربيع قلبي، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي. إلا أذهب اللّه عنه همه، وأبدله مكان همه فرحا» .

قالوا: يا رسول اللّه. ألا نتعلم هذه الكلمات؟