قلت: وبلغني عن مجاهد وغيره من أهل التفسير في قوله: والْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها «1» معناه: والأرض مع ذلك دحاها.

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس، حدثنا محمد بن مندة الأصبهاني، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي، حدثنا خالد عن الشيباني، عن عون بن عبد اللّه عن أخيه عبيد اللّه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، قال: «إن في الجمعة ساعة لا يوافقها أحد يسأل اللّه عز وجل فيها شيئا إلا أعطاه إياه» «2» .

قال: وقال عبد اللّه بن سلام: «إن اللّه عز وجل ابتدأ الخلق فخلق الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين، وخلق السموات يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء، وخلق الأقوات وما في الأرض يوم الخميس ويوم الجمعة إلى صلاة العصر.

وهي ما بين صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس». تابعه وهب بن بقية، عن خالد بن عبد اللّه.

وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه، أنا أبو عمرو بن نجيد، أنا أبو مسلم، حدثنا أبو عاصم عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن عبد اللّه بن سلام، قال: خلق اللّه الأرض في يومين، وقدر فيها أقواتها في يومين، ثم استوى فخلق السموات في يومين، خلق الأرض في يوم الأحد ويوم الاثنين، وقدر فيها أقواتها يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء، وخلق السموات في يوم الخميس ويوم الجمعة، وآخر ساعة في يوم الجمعة خلق اللّه آدم في عجل، وهي التي تقوم فيها الساعة، وما خلق اللّه من دابة إلا وهي تفزع من يوم الجمعة إلا الإنسان والشيطان.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا

(1) سورة النازعات آية 30.

(2) الحديث أخرجه الإمام مسلم في كتاب الجمعة 13 (852) عن مالك بن أنس عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال: وذكره.

وأخرجه البخاري في كتاب الجمعة 37. وصاحب الموطأ في الجمعة 15، 16. وأحمد بن حنبل في المسند 3: 430، 5: 284 (حلبي) .