8725- أَخبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ (1) ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ (2) : {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ} قَالَ: هِيَ مُسَجَّلَةٌ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ.

هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ (3) ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

(1) في طبعة دار الكتب العلمية (9153) :"حَفْصٍ"، وهو تصحيف.

(2) في طبعة دار الكتب العلمية:"عَلِيُّ بْنُ الْحَنِيفِ"، وقال في الحاشية: في (ن) : الخيف.

قلت: وكلاهما تخليط، غير صحيح.

(3) في طبعة دار الكتب العلمية:"ابْنِ الْحَنِيفِ"، وهو تحريف.