1483- أَخبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخبَرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُم (1) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ الصَّلاَةُ عَلَى أَحَدٍ, إِلاَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم.

قَالَ سُفْيَانُ: تُكْرَهُ الصَّلاَةُ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم.

قَالَ البَيهَقيُّ رَحِمَهُ اللهُ: هَكَذَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, وَكَذَا قَالَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللهُ أَعْلَمُ، إِنْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّعْظِيمِ وَالتَّكْرِيمِ عِنْدَ ذِكْرِهِ، تَحِيَّةً لَهُ, فَإِنَّمَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم خَاصَّةً، فَأَمَّا إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الدُّعَاءِ وَالتَّبْرِيكِ, فَإِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ لِغَيْرِهِ.

(1) في طبعة دار الكتب العلمية:"جحش".