قَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ، عَنْ فَرْوَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا سَقَطَ عَنْهُمُ الْحَائِطُ فِي إِمَارَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ, أَخَذُوا فِي بُنْيَانِهِ, فَبَدَتْ لَهُمْ قَدَمٌ, فَفَزِعُوا, فَظَنُّوا أَنَّهَا قَدَمُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم، فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا يَعلم ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ لَهُمْ عُرْوَةُ: لاَ وَاللهِ مَا هِيَ قَدَمُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم, مَا هِيَ إِلاَّ قَدِمُ عُمَرَ.

قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الْمَدِينَةِ مِنْ جِهَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ, ثُمَّ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عُرْوَةُ، وَسَالِمٌ قَالاَهُ، فلاَ يَكُونُ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ اختلاَفٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.