ثُمَّ نَسَخَ هَذَا, فَقَالَ: {الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعِلْمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللهِ} فَفَرَضَ الثَّبِاتِ لِلْمِثْلِ وَالْمِثْلَيْنِ، وَحَرَّمَ بِالآيَةِ الَّتِي قَبْلَهَا الْفِرَارَ. وَالْمُرَادُ بِهِ بِدِلاَلَةِ هَذِهِ الآيَةِ مِنَ الْمِثْلِ وَالْمِثْلَيْنِ, إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ انْصِرَافُهُمْ لَمَكِيَدَةٍ مِنْ مَكَايِدِ الْحَرْبِ نَحْوَ أَنْ يرُوهُمْ أَنَّهُمْ قَدِ انْهَزَمُوا, لِيَتَفَرَّقَ الْعَدُوُّ، ثُمَّ يَكِرُّوا عَلَيْهِمْ, أَوْ لِيَكُونُوا عِنْدَ التَّحَرُّفِ أَمْكَنُ لِلْقِتَالِ, أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ وَذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ وَرَاءَهُمْ فِئَةٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَيَّزُوا إِلَيْهِمْ, فَيَقْرَبُوا, ثُمَّ يَكِرُّوا عَلَى الْعَدُوِّ.